逍遥游教学PPT课件.ppt

逍遥游庄子《齐谐》者,志怪者也。覆杯水于坳堂之上而莫之夭阏之二虫又何知奚以知其然也彼且奚适也?而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也而后乃今将图南适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。老子和庄子有一个故事,生动地说明了个体如何与“道”为一。楚国有一个猎户,一天上山打猎回来,发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚人丢了,楚人捡,还去找什么?”这件事传到了鲁国,孔子说:“如果去掉一个‘楚’字,说‘人丢了,人捡’,就更有意义了。”后来,庄子也知道了这件事,他说:“如果再去掉一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’,其意义就更大了。在猎户失弓这件事上,表现了猎户、孔子和庄子三人三个层次的胸襟,体现了三个层次的思想境界。猎人面对损失,想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失,这是胸怀全国的思想境界;儒家的祖师爷孔子认为只要有人能从自己的损失中获得利益,都不是损失,这是胸怀世界的思想境界;道家学派大师庄子认为自己的损失能使任何事物获利都不算损失,这种境界已经超出人的范畴了。如果按照冯友兰先生的哲学观点,猎人的思想境界是道德境界;孔子的思想境界是道德境界中的最高境界;而庄子的思想境界则是天地境界。这个故事启示我们:一事当前,应当抬高视野,尽量把目光投得更远些;拉宽心境,尽量把心胸放得更宽些。这样,我们的内心也就更加宽松自由了。一、1庄子其人庄子名周,战国中期的思想家,宋国蒙地人。与梁惠王、齐宣王同时,大体与孟子同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,做过蒙地的漆园吏。家境贫穷,曾向监河侯借粟而受到奚落,又以布衣见魏王。据传,楚威王闻其贤,以厚礼聘之为相,遭其拒绝,明确表示:宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。他一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。庄子思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物之间的差别,否定客观真理,在认识论上走向了相对主义。庄子对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出,一切社会的礼法制度、道德准则,本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实,在政治上主张无为而治,反对一切社会制度。对现实人生持悲观厌世态度,因此对生活的看法是:一切顺应自然,“安时处顺”‘“知其不可奈何而安之若命”。2、庄子思想3、背景材料造成庄子思想的社会原因:庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(《孟子》):庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;但他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。天下无道,庄子有两种选择:入世与出世,庄子选择了出世,他拒绝权势媒聘,坚决不与统治者合作。《庄子》一书有52篇,现存内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,计33篇。一般认为内篇为庄子著,外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人,故《庄子》又称《南华经》。庄子文章想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义艺术风格。鲁迅说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”这是很精当的评论。至于书中的主观、消极、无为的一面,我们应该联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。4.《庄子》庄子名周,战国中期的思想家,宋国蒙地人。在政治上主张无为而治,生活的看法是:“一切顺应自然,安时处顺”‘“知其不可奈何而安之若命”。《庄子》一书有52篇,现存内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,计33篇。一般认为内篇为庄子著,外篇、杂篇为庄子的门人以及后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人,故《庄子》又称《南华经》。庄子文章想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义艺术风格。《庄子》