陈宫的悲剧论陈宫——读三国演义下邳城曹操鏖兵~白门楼吕布殒命~更令人伤感的是陈宫引颈就刑~众皆下泪。后人有诗为之一叹::“生死无二志~丈夫何壮哉:不从金石论~空负栋梁材。辅主真堪敬~辞亲实可哀。白门身死日~谁肯似公台:”读书至此~不能不为陈宫的悲剧结局而浩叹。陈宫是一个来去匆匆而又深具悲剧的角色。从孟德献刀到白门楼殒命~他出场的次数并不算多~就像一颗流星~在深沉的苍穹中倏然划过~又遽尔陨落。陈宫曾为中牟县令~捉住了行刺董卓失败的曹操~因感曹操的抱负而弃官和曹操一起走。因见曹操之残暴~滥杀吕伯奢一家而弃之而去~并与之誓不两立。后辅助吕布并劝其袭取徐州以为根本。陈宫极力主张吕布与袁术和婚、形成徐扬合纵以抗拒曹操。多次设计打败曹操~因吕布不听其言~最终失败被曹操所擒~不屈而死。从罗贯中诗中可以看出~陈宫有二大优点~一是深明大义~二是足智多谋。这是自古以来的论调~事实上真的是如此吗,为何那么有智谋~那么大义的人物~在演义中~不择主而栖~委身事吕~被赋上了浓浓的悲剧色彩。陈宫的出场是第四回孟德献刀~为了保国安民~除奸去秽~他“感公忠义~愿弃一官~从公而逃。”义释曹操~抛弃荣华富贵相从亡命天涯。正是其忠义之士本质。后来曹操剑斩伯奢~掷地有声“知而故杀~大不义也:”当曹操说出:“宁教我负天下人~休教天下人负我。”这赤裸裸的极端利己主义的宣言时~曹操在陈宫心目中一度留下的“忠义之士”的印象已经烟消云散~摆在面前的乃是“狼心之徒”:挥剑欲斩曹操~忽转念曰:“我为国家跟他到此~杀之不义。不若弃而他往。”插剑上马~不等天明~自投东郡去了。从此~陈宫与曹操一刀两断~并在道义上毫不含糊地站到了曹操的对立面上。陈宫不随曹操~可谓知人~良禽择木而栖~陈宫也想找一个真正忠义之士匡扶国家。陈宫为东郡从事时闻曹操起兵报仇~欲尽杀百姓~星夜前来见操:“且州县之民~与明公何仇,杀之不祥。望三思而行。”周公吐哺~天下归心~臵州县之民生不顾~何来天下归心之说,陈宫用最正义之音~对曹操敲响了警钟。但曹操一意孤行~不听劝说~陈宫深感“吾亦无面目见陶谦也:”遂驰马投陈留太守张邈去了。张松当面讥刺曹操时~把“濮阳敌吕布之时”与“宛城战张绣之日~赤壁遇周郎~华容逢关将~割髯弃袍于潼关”相提并论~视为曹操一生的几大耻辱之一~濮阳之战正是出自陈宫之谋。这一战~陈宫的谋略高度地体现。可惜~吕布刚愎自用~经常不听陈宫之谋~如泰山设伏、曹兵刚到濮阳~趁疲速击~等等都是好建议~但不遇明主~吕布不听。这些都集中体现了陈宫的足智多谋。夜袭徐州~却深深地体现了陈宫愚忠本色~势穷而投刘备~寄人篱下受人之恩~不思报答~却认为“小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙~失此不取~悔之晚矣。”因失曹操而愚忠吕布~陈宫悲剧色彩~也就从此开始了~陈宫以曹操“心术不正~吾故弃之。”但夜袭徐州又何光明来着,后来臵大义于不顾~极力主张吕布与袁术和婚、形成徐扬合纵以抗拒曹操~真为主而不择手段了。人在徐州~历事方知险~当看到每当宾客宴会之际~陈珪父子必盛称布德~陈宫忠言逆耳~大梦初醒~叹曰:“忠言不入~吾辈必受殃矣:”意欲弃布他往~却又不忍,又恐被人嗤笑。其实~此时离去~又有何人笑着,究其原因~心魔未灭~怕曹操笑而已,弃曹投吕~注定了陈宫的愚忠~愚忠也就注定了其悲剧色彩。下邳鏖战~陈宫几多心血之计付之东流~所托非人~叹曰:“吾等死无葬身之地矣:”
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