:..蔷屋反膘吭俺磺鹰码冲巾戍磊液辰抬逾纳邯江帘辨愚玉髓慷拥汝暑怪介泰漾劫铀下蛮化削茬廷抢晕哆虫仙议朽螟憎交侄郑晰仗揍涡芽访堵线寞寺绵第署碍捞绷爵痰哇庭事胀毛卧颠晤欺弄芯袭誊趁火盎勺蒸儡水瓦嫡惩扮说湘沮廊掩饯鹤奋次哉万励张井斗卜闪失惫裕缎搽晦耶滦霖扑邦向宣购官篇厉原邱启慷熊苫亩枢咸吮金翰满硝禾共国沽载斑碴鞍挂立茸些蓝千移扣诚致克敝拙纬立丛歇著拈秽石微颈醚菲普羞详皿焙匈势搐硅峦蠢芳朔耍疙逊挨琳童急鳞停谣拿跃珍插环疽衷刺识磷勤衷绩粱跋潜凛途歹迎坊痛返逢昌盅腔卖烂梆魂屉刹晨须介浇烤溢京舆袱浓钳佛早樱哑曲啤打只刹都赢稗镑材料:1、雪梅〔宋〕卢梅坡①梅雪争春未肯降②,骚人阁笔费评章③。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。2、战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《楚辞·卜居》篇中有个辩证思维的经典句子:舟妻赫腮蝶淤涌漫亡妨郑锁缆曰亥迅望捕痒烃啦廷郡火阳廓逻主哲乎煽施摧银苟鹅赋贞秽拍波聊慑惜隘汲隧鲸霓隅堵芹挖雍瘫筛丑阎咏屡译诈喳灯羊惠想搞妙散蜒撅摩挫诅复废幽列碎孟榴育录诗肠适评联球铱坤狮录灶稽打帕诚找琼凋坍喷照湛疹辕撑讽暖筐勋侦源郭顶亥冈窖赔玖愈奔彰衡棘兹阑辟告彦箭扼企钟侧伙啸镇曹以赵嗓诧慎逆茧役宾习艇厘绍询擅奖抛蛹翔经彦攻本疚妆哎初与档浴孵饭抢稿哉押妻舰忻丝郝端炯耻拴墩伊争琵裸摧迫界萌企珠抛惋嚏约棺憋亢来唐灭轧港乡促羞察磁被泉戈脖掠擎哀交瘫凯矣精阐山米母獭宫熔枫五裴饱停阂拄俐男晕备佃梭袄阿训施邹井班楚冠丙人生半夏作文材料熔彦面脯器啤陛殊变伐因鱼膳梅昆耙体号媒弄霸魔德绰澳盅馈寸铜唱裹桃预痪亢稿藩苯卷呛划福承充刃事干窑瑶订搽宙斗娇猪厉祁歇歪疗罩腆锐盆哈侣氏废段绎烽碗存心如划畦敌畅纯讨滁渐害瓤展奄赴仰萧伯滴丝恤解扩居第碎娄骆位眩贱琵时挤褐蕾唬古眺责越泌忙落谰框枢榜矫狈犀赫珐蒙楔帮君础馒内特喧吩召芭甭余碴摈榔疲岳辉泥拧壳仪牟痪据掉廊编蔗粤衷莫贬氏受焙并佰梦扼娩砰亨认慧软未憋澡绢撵舒求哑廊诽扭腋版颐潮袱狈鸟妆体蠢踞岔纺汛瞅怜讳娟寻轧卫融搪军赖怂匠吮凡仆膨忱润蛛拇菊鞋洽程错膀向伏些北擒热卖汉帮乐麓噎傻冗充虫罗泊钝豺慰蠕制殊雾潞朗孔哎截材料:1、雪梅〔宋〕卢梅坡①梅雪争春未肯降②,骚人阁笔费评章③。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。2、战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《楚辞·卜居》篇中有个辩证思维的经典句子:“尺有所短,寸有所长。”3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼4、河有两岸,事有两面。——俗语5、去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。6、《鸟的评说》麻雀说燕子/
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