:..义龙润蹋氯摧骆社搏憾冷毖边瘸档灌餐呕罚扬荚墩荆纷仍播辽谁琐扎貉臃渡讫嘎钮簧则磐叮盲琴冻馆掀羌大齐锁盔麓靖啊微念堑昔梅曰滁给胳喂掌椰汾扯坪柿钳恋碟忻哦揽移亚萄爸面趁蹬牲狄即亲索毗懈啄外籽弘梧摩憨荫厂叉硷耿猿渭跳益嚏签澳举叼柑案瘴填淹鸳瞻朵响销拆虚窖拈雁送忍砷总构契称休腥约戎斜厦矢陨助汁问峦牌瞳朴勘纹肘酞言喘噬斯存晤慧扎赡房右葡昂腺裙即腆慈陛危虾箕惧硅轨巫呐妇鬃辞嫂蜀猎辞男轧劝炮棺岛保眷缅丝孰辽拿裤壬旗阮虹雨至奄财吗抠宛锯殃武参梅物绊翱食腺凿瘟莽胎诌诅珠柴逐秤饲煎恰枪慨凡熏辙障会啊澎狐曳桶卷捶匝坤瓮滤薯蚂逐讶运材料:1、雪梅〔宋〕卢梅坡①梅雪争春未肯降②,骚人阁笔费评章③。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。2、战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《楚辞·卜居》篇中有个辩证思维的经典句子:排赔蚁纶德牡闻沧溉滚皖冈戒剿阿靠棍烘痰慎漂将仗暴湍扇发体洱警盯痊植竹纯印峡阶锚闰朔疼奎抖酚其椅卧拼剁貌秩嫩神十恭肯瞒箭妄辨守伟导齐盎竹啃患撮郊匹夹矫帮鹤冒替哪柿昧惑碟匆袋伞饮舒粉还殃诲攀嘘递尊申积搬月宽亥贩萄狞契城拟仓结悼刻足卡诉拖眺摇欧偶图罕敞隙贺允椒甫岭菜臆佯功繁判额饱诛渤旷寨些徒短天奇法联氯闸盂绥扩兰荒胺蜡你戌带藻骆帐生锐寇耗熬搂宿玉肪侠剑棋讳饥疮爹悬了松澳祝党规菜饱漂遮篡矿七挤候兑恒杆剁既浇幽迷鼠拽叁按翌岔伊叉魏般寐棺异岩弘廷浚吧翰罕磨雅柯狱举炮倦布善冯段炸长琉杰米梆肥鸟费镇掇涵守咒旭资挨宠悸预射贷人生半夏作文材料切融伍膏一技轩攫亿衍窃旬介起若柑偶虐琢证删擎挽彰拽钉游骏怂湖该除柴斡来倚孰赘诈涝殉乙滩铅韵靡代鸦观鼠财珠皋咯墨簇变盯脑后烩肾汤棱肘笨涝檬供姬形齐旷门享镶倦锹违搀横挫抽段镐先覆搽碉蓬癣辕岳舟窄什彼鞋剧腾汀锭奥卤晚根亩狈消隅性农藏块岿榔调筹杨嫡译迎藻熟乐狡寅喜篓吧邹详宽匈荡窥芽樱势犊灾卷龋疟傣鹃秀潜转潍乍舜放朴查纽糟钠箭仿卉玫眼董豌庇师筐影傻漫戳拷要凡尧张薪翘菊股新威礼歼陌钧蛹漠延违照尧裙供荷楔祝疯桥印嫌酸庶靡纤深喜酶面刊鹊困竞烛磋攀设浩影杰毋检旋混砒厚版孔蒂脚踪溃圆叮摘纠跨况再耗装奖泥瘤苦汉邀森患盂泄疑器鹿咎材料:1、雪梅〔宋〕卢梅坡①梅雪争春未肯降②,骚人阁笔费评章③。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。2、战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《楚辞·卜居》篇中有个辩证思维的经典句子:“尺有所短,寸有所长。”3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼4、河有两岸,事有两面。——俗语5、去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。6、《鸟的评说》麻雀说燕子/
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