从钱钟书看林语堂.doc

从钱钟书看林语堂?52?从钱钟书看林语堂胡振环(贵阳日报社贵州贵阳550004)内容摘要:钱钟书与林语堂的作品是幽默的,本文亦以幽默之文笔论之;钱钟书与林语堂为文皆好比较,本文在,''幽默"这一平台上亦以"比较"之方法论其不同,:幽默佛家道家中图分类号:I文献标识码:E文章编号:1000—875O(20o3)o4—52—2钱钟书与林语堂都是幽默大师,,因为他的作品含有辛辣的批判精神;我把林先生的幽默称之为热幽默,,林先生不仅到过欧洲,而且还到过美国,最后却在台北悠闲地写他的《无所不谈》.林语堂目睹过旧政府的腐败,投入过抗日的民族斗争;既接受中国的传统文化,"两脚踏中西文化,一心评宇宙文章".我羡慕钱钟书的学问而不羡慕他的生活,钱先生只到过欧洲而未到过美国,,要想做学问就必须学钱先生,回国来,在一个相对封闭的环境下默默无闻的啃书本;相反,要想过好日子,,林先生没有用古奥的文言写《管锥编》,而只用英文写《京华烟云》和用幽默的白话写《无所不谈》,钱先生也不能总结"英国的花园,中国的菜和日本的女人",他的东西总得要有个出处才具有合理性,,,,,他以自己是福建人为荣,,学者和美人,,,以此物之长去类比彼物之短,,,中国的菜,日本的老婆是这样,宽大,深刻,单纯,在德国,英国,法国,,他最终只有一个目的,:"中国重实践,,,,,,求可行之道."现在看来,单独研究中国或是单独研究西方都是最难的,而最容易的恰恰是既谈中国又谈西方,因为中西方不仅是对立,,重新学一种外语容易,而学一种相近语系的语言就难从钱钟书看林语堂?53??所以不必被林语堂中西两只脚所吓倒,:"中国衣服之好处,正在不但能通毛孔呼吸,并且无论冬夏皆宽适如意,四通八达,何部痒处,皆搔得着."?语堂对西装的高论就象他的同乡前辈辜鸿铭对西方文化的高论一样,无不从指责西方的言辞中露出"中国一切皆好",,为了搔痒方便而不穿西装当大可