战国七雄之商鞅变法强秦.doc

秦孝公求贤秦穆公之后,由于秦国更换国君太过频繁,导致国力下降,秦躁公在位十三年,他死后的几个君主在位时间都不长,有的君主被不下叛乱被杀,有的得病而死,知道秦孝公上台,他上台头一件事情就是下了求贤令,《史记-秦世家》记载求贤令:“昔我缪公,自岐雍之间,修德行武,东平晋乱,以河为界,西霸戎翟,广地千里,天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美。会往者,厉躁简公,出子之不宁。国家内忧,未遑外事。三晋攻夺我先君河西地。诸侯卑秦,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徙治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣又能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。”商鞅变法商鞅就于此时来到秦国。商鞅原名卫鞅,好刑名之学。先前在魏国未得重用,后来到秦国。依靠景监得见秦孝公,遂得重用。商鞅游说秦孝公,先说帝道,王不喜;后说王道,王不喜;再说霸道,王大喜。商鞅叹气:“然亦难以比德于殷周矣。”商鞅被重用,要变法,诸多大臣不服,遂有争议。商鞅说:“疑行无名,疑事无功。有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。(法家思想一大特征:蔑视民众)”。甘龙说:“圣人不易民而教,智者不变法而治。因民而教,不劳而成,缘法而治,吏习而民安之。”商鞅说:“甘龙之言,世俗之言也。常人安于故俗,学着溺于所闻。三代不同礼而王,五伯(就是春秋五霸)不同法而霸。”杜志说:“利不百,不变法,功不十,不易器,法古无过,循礼无邪。”秦孝公决定变法。商鞅移木取信,变法强秦。商鞅变法分两个波次,前后十八年。第一波次发布垦草令:要利出一孔重视农业,农战结合,打击工商业,国家和人民要想富裕,只能获得土地,要保障利出一孔,就得打击工商业。人民只有经营农业才能富裕,但是农民要想获得土地就得打仗,设立了20个军功爵。利出一孔的基本思想:趋农归战。重小农,如不分家受两倍税,重小农可以保障税收来源丰富。什伍制,《史记-商君列传》中记载:“令民为什伍,而相牧司连坐,不告奸者腰斩,告奸者,与斩敌首同赏。”讲究公正宗室非有军功,不得为属籍。第二波次的变法:迁都咸阳从雍迁都至咸阳。征收赋钱(人头税)赋:按人头,从字的字面理解,左贝右武,大家要想安稳的生活就应该拿出钱来支持国家的武力。由于有赋的存在,好多小农破产,土地一扔跑了,逃到愿意养他们的大户中,给后来的中国造成个很大的影响。行政改革同意度量衡开阡陌重新划分田地。商鞅变法使得秦国变成了一个非常适合战争的举国体制。商鞅变法利与弊抑制工商业对民