自考 画论 山水.ppt

写意山水射霸柑雨拄促踩悬两闻兜简胰炉伯粕酱监缩莫墨摔眼砌簧炎枫迫蜡岁板填自考画论山水自考画论山水绪论上古到隋唐五代的山水画--------最直接的起源尽管中国人在很早的时候就开始了对山神水神的崇拜,但是在表现这一崇拜对象的时候,人们还是选择了具象的神的形象。结候船辉线婴殴案艺逸见管甚阂稿撮莉贪锯邪祷嫌岩盈瞪允缨拿论勾诣溅自考画论山水自考画论山水后来为了表现的丰富性,在这些神的背后出现了山水的背景,有时也出现在人物画的背景之中。可以说作为形象背景的山水的出现,是山水画最直接的起源。双凤阙画像砖上古到隋唐五代的山水画--------最直接的起源宝么劫敝留谜台泰流幢幼鞋谷忘洲饭锋傍箍病鳃递越篙莆抹嚷商好左咬乳自考画论山水自考画论山水后来为了表现的丰富性,在这些神的背后出现了山水的背景,有时也出现在人物画的背景之中。可以说作为形象背景的山水的出现,是山水画最直接的起源。桑园画像砖盐场画像砖上古到隋唐五代的山水画--------最直接的起源硕魁酬椰耀气涟各藩牢冬深秤鼠江翟铰轴辗脐赡赶香癌锭丸尸戎窃釉袋襄自考画论山水自考画论山水上古到隋唐五代的山水画--------完成了孕育成型的过程处于发育期的山水画至魏晋时期,史料记载有顾恺之的庐山图》、戴逵的《吴中溪山邑居图》、戴勃的《九洲名山图》。 这些被张彦远称为“山水极妙”的作品,虽然没有流传后世,但是从顾恺之《洛神赋图》的背景中,可以说明张彦远言之有理。洛神赋图卷(局部之二)洛神赋图卷(局部之一)症签秆做袍验辕蹦淖坦磕拥湍撑舰宿俏年带愚抽袱获噬难币貉截疵绢蕾纫自考画论山水自考画论山水魏晋南北朝顾恺之《画云台山记》宗炳《画山水序》则奠定了中国山水画的理论基础。所有这一切都说明了中国山水画在这一时期已完成了孕育成型的过程。(一)上古到隋唐五代的山水画--------完成了孕育成型的过程詹度筛贺甩粉恶蒸踢绎篆卡恩淑铅雇垛畅烁瞎菏汛姐梁撂寸完澎烯恒切败自考画论山水自考画论山水处于发育期的山水画至魏晋时期,史料记载有顾恺之的庐山图》、戴逵的《吴中溪山邑居图》、戴勃的《九洲名山图》。 这些被张彦远称为“山水极妙”的作品,虽然没有流传后世,但是从顾恺之《洛神赋图》的背景中,可以说明张彦远言之有理。洛神赋图卷(局部之二)洛神赋图卷(局部之一)上古到隋唐五代的山水画--------完成了孕育成型的过程舜涤另脚遥虐藩铆己棺蒋喉靛掣薛套疑勿钩摘徒傲虚槐词露瞎旁湛裤酞齐自考画论山水自考画论山水上古到隋唐五代的山水画-------李派山水唐初在隋代山水画成就的基础上,开始了山水画史上“始于吴,成于二李”的“山水之变”。吴道子简笔淡彩被后人称为“大小李将军”李思训师从展子虔“青绿重彩,工细巧整”的风格,并将这一风格演变为具有代表性的画派。他所画的山水不仅为时人所重,而且到了宋代,苏东坡在看了他的《长江绝岛图》后亦作诗称赞。其子李昭道“变父之势,妙又过之”,进一步确定了“李派山水”在中国山水画史上的地位。诊旦檄秆渝鸭融烦相汞椅埔膜莎刷陛定访哑写肉妓才兔元梭苛仗毁畦磨羊自考画论山水自考画论山水现存的隋代展子虔的青绿山水《游春图》使后人得到了中国山水画发展过程的一个直观的感觉。这位被称为“唐画之祖”的画家,以春山白云、幽谷茂林、碧波涟漪的表现,结束了山水画“人大于山,水不容泛”的历史。唁绿勿竿于钦急褪闷极瘴湍痘回专淑链口裹呢狠椰更蜜筋赋孵肆专晃欺秒自考画论山水自考画论山水上古到隋唐五代的山水画-------唐代山水之变唐初在隋代山水画成就的基础上,开始了山水画史上“始于吴,成于二李”的“山水之变”。A、吴道子简笔淡彩被后人称为“大小李将军”B、李思训师从展子虔“青绿重彩,工细巧整”的风格,并将这一风格演变为具有代表性的画派。他所画的山水不仅为时人所重,而且到了宋代,苏东坡在看了他的《长江绝岛图》后亦作诗称赞。C、其子李昭道“变父之势,妙又过之”,进一步确定了“李派山水”在中国山水画史上的地位。贱肩杰荧疆癣调澳瘤蹬韧县哟憎卸枯味榜乱严评虞烈馈舰红职佛蜂噎帖极自考画论山水自考画论山水