索绪尔语言学是结构主义语言学吗索绪尔语言学是结构主义语言学吗?——老问题,新解读1引言2语言系统观中的三个基本概念3“系统”,“要素”和“符号”的图示-,国内关于索绪尔的研究主要围绕着语言符号的任意性展开激烈讨论(胡壮麟2009;许国璋1988;杨信彰1994;张绍杰2004;张绍杰,张延飞2007;朱永生2002;),因为它是我们理解索绪尔语言学思想的出发点:索绪尔(1959,1993,2006)认为语言是一个任意的符号系统,任意性和系统性是密切相连的观念:但是从目前的研究来看,专门讨论索绪尔语言系统观的论文颇少:本文试图从图示-例型的关系出发全面阐释索绪尔的语言系统观,进而揭示语言系统的本质:索绪尔认为语言系统包含两种纯差别的秩序(orderofdifference),即声音要素和概念要素,而符号只有通过这两个要素的相互联系才得以存在:这说明“系统”,“要素”和“符号”是我们把握索绪尔系统思想的三个最基本的概念:索绪尔基于共时和历时的区分提出了语言系统这一概念:从共时的观点看,“语言是一个系统,构成这个系统的部分必须全部从共时关系统合的角度来考虑”(Saussure1959:87);“在任何系统中人们必须考虑它的整体,<这就是,什么构成了系统>”(Saussure1993:107):这说明语言系统是一个整体,但是索绪尔的语言系统整体观和传统结构主义意义上的整体观是完全不同的:传统结构主义认为,索绪尔把语言定义为“封闭的”,“形式的”和“自治的”系统,他把语言意义排除在语言研究之外:然而,令人费解的是索绪尔强烈批评这个观点:他(2006:3-4)认为:我们应该充分考虑这个简单的事实:把形式和意义对立是错误的,更是不可行的:我们需要区分是听觉形象和意义-形式(meaning-form):如果我们不明白形式和意义的关系,我们先研究形式还是意义都毫无任何意义:索绪尔告诉我们,形式和意义是不可以分开的,或者说,只有形式和意义结合在一起,语言才有丰富的内涵:没有意义的形式只是个听觉形象而已(Saussure2006):那种认为索绪尔语言学只研究语言系统中的形式关系的观点是一种误解,它的错误在于没有从整体把握语言系统和组成它的部分之间的关系:从符号内部来看,声音要素和概念要素的结合是绝对任意的,任意性是语言符号的根本属性:符号与符号是相互对立的,即一个符号的存在是建立在它和另外一个符号的对立的基础上的:例如,概念要素[[CAT]+[NUMBER:PLURAL]]和[[PIG]+[NUMBER:PLURAL]]是纯粹差别的,声音要素[/kæt/+/s/]和[/pig/+/z/]也是纯粹差别的,而由这两组概念要素和声音要素分别构成的符号“cats”和“pigs”是相互对立的:那么,“cats”和“roses”相互对立吗?这个问题需要从“系统”,“要素”和“符号”间的关系来解释,下文详细论述:通过分析语言系统观中的三个基本概念,我们得出“系统”,“要素”和“符号”属于不同的层面,这也说明了语言系统的层次性:根据最近研究(Thibault1997;张绍杰2004),“系统”,“要素”和“符号”之间的关系是图示-例型关系(schema-instancerelationship):换言之,
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