玲珑仪新探杜昇云【专题名称】科学技术哲学【专题号】B2【复印期号】2011年03期【原文出处】《中国科技史杂志》(京)2010年4期第442,446页【英文标题】QuestioningtheRealNatureoftheLinglongAstronomicalInstrument【作者简介】杜昇云,北京师范大学天文系,北京100875杜昇云,1938年生,太原人,北京师范大学天文系教授。【内容提要】对玲珑仪是传统浑仪或者是假天仪都提出质疑,并认为它是一台创新的浑仪。TheLinglongastronomicalinstrumentwasmadebyGuoshoujing,,,andhighlightshistoricalfactsthatleadtoatotallynewanswertotheoldquestion-whatindeedistheLinglonginstrument.【关键词】玲珑仪/浑仪/假天仪LinglongInstrument/armiliarysphere/ArtificialHeavensEE83UU8499586中图分类号N092:P1-092文献标识码A文章编号1673-1441(2010)04-0442-051对传统浑仪说的质疑对于玲珑仪就是传统浑仪的观点,2009年出版的《中国天文学史大系?中国古代天体测量学及天文仪器》[1](以下简称《大系?天文仪器》)有较详细的综述,其主要依据是:据记载明末来华传教士利玛窦(i,1552—1610年)曾在南京鸡鸣山观象台上看见过4台天文仪器,后又在北京观象台上看见了复制的同样四仪,从文中可知四台仪器分别是浑象、高表、浑仪和简仪,又知明代南京建都时是去元大都复制的天文仪器,据此推断玲珑仪当为传统浑仪。此说难以回答以下问题:(1)《大系?天文仪器》中说郭守敬创制的简仪“克服了传统浑仪上环规众多,遮住观测视线的缺点,并在零部件、刻度分划上做了许多项重大改进”。浑仪与简仪功用相同且不如简仪好用,简仪又克服浑仪缺点加以改进。郭守敬为什么会再造一个他自己就不赞成使用、也无新用途的浑仪呢,(2)更大的难题是传统浑仪与元太史院校书郎杨桓所著《玲珑仪铭》中的描述完全对不上号,《玲珑仪铭》全文为:天体圜穹,三辰在中。星虽纪度,天实无穷。天度之数,环周三百六十五度四分度一。因星之步,推日而得,月次十二,往来盈亏。五星参差,进退有期,判为寒暑,分为四时。太史司天,咸用周知,制诸法象,各有攸司。萃于用者,玲珑其仪,十万余目,经纬均布。与天同体,协规应矩,遍体虚明,中外宣露。玄象森罗,莫计其数,宿离有次,去极有度。人由
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