余华小说中的“父子景观”.doc

余华小说中的“父子景观”余华小说中的“父子景观”网络兼职摘要作家余华笔下的父子世界一直热闹非凡,冷漠、敌视和亲情错杂其间,不肖子孙、老病却不死的父亲、与西方杀父文化相对应的中国式杀子文化„„这一切构成了余华小说中的“父子景观”。余华用悲剧目光审视父子冲突和父位缺席的现象,启示我们对种的退化和当代父子关系的思考。关键词父子冲突父位缺席种的退化反英雄反父权一、父子冲突父子世界中的一个永恒话题是父子冲突。父子冲突又可称作代际冲突,是如同“母爱”一样写之不尽的文学主题。代际冲突是人类不可避免的社会现象,即使处于同一文化背景,拥有相同的民族文化心理积淀,代与代之间不同的心理结构、情感差异、行为方式和价值取向都使得这种冲突不可避免。而在余华小说中,这种父子冲突更以近乎夸张的非理性的方式出现,父子之间呈现紧张和冷漠对峙的特异关系。在余华最初的小说《十八岁出门远行》中,便出现了让儿子去认识一下“外面的世界”的理性父亲。随后的《一九八六年》出现父女相遇成路人的冷漠场景,作为“疯子”的父亲与女儿擦身而过,“那神态仿佛他们之间从不相识”。而在《死亡叙述》中,作为司机的“我”总觉得那个“当初被我撞到水库里去的就是自己的儿子”,于是整日恍恍惚惚,父子之间存在潜在敌对。在《一个地主的死中》,父子之间的冷漠对峙加深了,强壮的父亲与无精打采的儿子形成寓意深刻的对比,儿子在父亲眼里永远是“孽子”,而父亲的行为在儿子眼里也同样不堪。而在《世事如烟》中,父子冲突得到最外显的表现,“算命先生”这一形象不仅是垂老而不死的历史的象征,同时也是剥夺儿子生存权利的权力的象征。在余华小说中,父子冲突表现最为真切同时也是作家用力最多的一部作品是《在细雨中呼喊》,它和《十八岁出门远行》一样,是用童年视角来表现的。它反复写的是一个孩子的不幸遭遇和内心体验,可以说是一个绝望儿童的心理自传。小说中弥散着前所未有的孤独感和绝望感。在这个孩子眼里,父亲孙广才只是一个“越加卖力地将自己培养成一个彻头彻尾的无赖”,他对待自己的父亲以及儿子,就像对待毫无用处的绊脚石,随时准备踢开。他在妻子生前就已和别人同居,不顾一家人死活,可在妻子死后,在死亡逐渐靠近的时候,他不断地被黑夜指引到亡妻的坟前,不断地为之哭泣,最后葬身于最肮脏的地方。小说中有这样精彩描写的部分:虚荣的孙光平为父亲的“无赖”感到羞耻,这羞耻使得“在那阳光灿烂的时刻,孙光平扯住孙广才的左耳朵,用斧子像裁剪一块布一样割下了父亲的耳朵”,从此使他父亲胆战心惊。在这里余华用他一贯的零度叙事把这样一个惊世骇俗的暴力举动描写得稀松平常,却把父子关系推向了冲突的极端,仿佛父子之间一丝丝感情都不存在,剩下的只是仇人般赤裸裸的憎恨。二、父亲的缺席有学者对第五代电影导演及其同代人做过一个寓言式的概括――“无父的一代”,余华应当列属其中。确实,“无父”既是这一代人的心理现实,又是他们意识形态处境的隐喻。当人们从十年浩劫的迷梦中醒来,当刘心武、张洁、李国文等许多作家用曾被砸烂的文化价值残片拼凑过去、现在和未来的乌托邦的时候,在这场浩劫中长大成人、度过青春期的一代人却“无家可归”,他们被裸露在一片意识形态的荒野之上,所有的依附都已经倒下,现实成了无根的生存,而“父亲”那本该给他们带来理想人格、唤醒认同欲望、成为生命中重要他人的“名字”或“形象”,却成为意识盲点,在表达中缺席,并伴随话