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温疫论
作者:吴又可朝代:明年份:公元1368-1644年
<目录>
上卷:
1、原病 2、温疫初起 3、传变不常 4、急证急攻 5、表里分传 6、热邪散漫
7、内壅不汗 8、下后脉浮 9、下后脉复沉 10、邪气复聚 11、下后身反热
12、下后脉反数 13、因证数攻 14、病愈结存 15、下格 16、注意逐邪勿拘结粪
17、蓄血 18、发黄 19、邪在胸膈 20、辨明伤寒时疫 21、发斑战汗合论 22、战汗
23、自汗 24、盗汗 25、狂汗 26、发斑 27、数下亡阴 28、解后宜养阴忌投参术
29、用参宜忌有前利后害之不同 30、下后间服缓剂 31、下后反痞 32、下后反呕
33、夺液无汗 34、补泻兼施 35、药烦 36、停药 37、虚烦似狂 38、神虚谵语
39、夺气不语 40、老少异治 41、妄投破气药论 42、妄投补剂论 43、妄投寒凉药论
44、大便 45、小便 46、前后虚实 47、脉厥 48、脉证不应 49、体厥 50、乘除
下卷
1、杂气论 2、论气盛衰 3、论气所伤不同 4、蛔厥 5、呃逆 6、似表非表,似里非里
7、论食 8、论饮 9、损复 10、标本 11、行邪伏邪之别 12、应下诸证
13应下诸证 14、应补诸证 15、论阴证世间罕有 16、论阳证似阴 17、舍病治药
18、舍病治弊 19、论轻疫误治每成痼疾 20、肢体浮肿 21、服寒剂反热 22、知一
23、四损不可正治 24、劳复、食复、自复 25、感冒兼疫 26、疟疫兼证 27、温疟
28、疫痢兼证 29、妇人时疫 30、妊娠时疫 31、小儿时疫 32、主客交
33、调理法 34、统论疫有九传治法 35、正名 36、《伤寒例》正误
自叙
夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。其传有九,此治疫紧要关节。奈何自古迄今,从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》,然其法始自太阳,或传阳明,或传少阳,或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设,故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷,不止数十家,皆以伤寒为辞。其于温疫证则甚略之。是以业医者所记所而无所施,未免指鹿为马矣。余初按诸家咸谓∶春、夏、秋皆是温病,而伤寒必在冬时。然历年较之,温疫四时皆有。及究伤寒,每至严寒,虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热,总似太阳证,至六七日失治,未尝传经。每用发散之剂,一汗即解。间有不药亦自解者,并未尝因失汗以致发黄、谵语、狂乱、苔刺等证。此皆感冒肤浅之病,非真伤寒也。伤寒,感冒,均系风寒,不无轻重之殊。究竟感冒居多,伤寒希有。况温疫与伤寒,感受有霄壤之隔。今鹿马攸分,益见伤寒世所绝少。仲景以伤寒为急病,仓卒失治,多致伤生,因立论以济天下后世,用心可谓仁矣。然伤寒与温疫,均急病也。以病之少者,尚谆谆告世。至于温疫多于伤寒百倍,安忍反置勿论?或谓温疫之证,仲景原别有方论,历年既久,兵火湮没,即《伤寒论》乃称
散亡之余,王叔和立方造论,谬称全书。温疫之论,未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳,疫气流行,山东、浙省、南北两直,感者尤多,至五六月益甚,或至阖门传染。始发之际,时师误以伤寒法治之,未尝见其不殆也。或病家误听七日当自愈,不尔,十四日必瘳,因而失治,有不及期而死者;或有妄用峻剂,攻补失叙而死者;或遇医家见解不到,心疑胆怯,以急病用缓药,虽不即受其害,然迁延而致死者,比比皆是。所感轻者,尚获侥幸;感之重者,更加失治,枉死不可胜记。嗟乎!守古法不合今病,以今病简古书,原无明论,是以投剂不效,医者彷徨无措,病者日近危笃,病愈急,投药愈乱,不死于病,乃死于医,不死于医,乃死于圣经之遗亡也。吁!千载以来,何生民不幸如此。余虽固陋,静心穷理,格其所感之气,所入之门,所受之处,及其传变之体,平日所用历验方法,详述于下,以俟高明者正之。
时崇祯壬午仲秋姑苏洞庭吴有性书于淡淡斋
上卷
1、原病1
病疫之由,昔以为非其时有其气,春应温而反大寒,夏应热而反大凉,秋应凉而反大热,冬应因风雨阴晴,稍为损益,假令秋热必多晴,春寒因多雨,较之亦天地之常事,未必多疫也。伤寒与中暑,感天地之常气,疫者感天地之疠气,在岁有多寡;在方隅有浓薄;在四时有盛衰。此气之来,无论老少强弱,触之者即病。邪自口鼻而入,则其所客,内不在脏腑,外不在经络,舍于伏脊之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是为半表半里,即《针经》所谓横连膜原是也。胃为十二经之海,十二经皆都会于胃,故胃气能敷布于十二经中,而荣养百骸,毫发之间,弥所不贯。凡邪在经为表,在胃为里,今邪在膜原者,正当经胃交关之所,故为如折;如浮越于阳明,则有目痛、眉棱骨痛、鼻干;如浮越于少阳,则有胁痛、耳聋、寒热、呕而口苦。大概述之,邪越太阳居多,阳明次之,少阳又其次也。邪之所着,有天受,有传染,所感虽殊,其病