汉字悟语.doc

几乎所有的教科书都说古代的人以为思维的器官是心,并联举过孟子的话:"心之官则思。"而且汉字大多和"思"有关的字都有"心"。"思"拆开是"心""田",当然是思想的丛生地。直到19世纪西方科学家经过科学解剖实验,才发现思维的器官是大脑。真这样吗?"思",甲骨文缺,小篆"思"从"心"从"囟"。即""。"囟"是头盖骨会合之处,即"囟门"。古人造字象形、指事、会意、形声等法,不是很随意的,它集中反映了三古人科学认识成果,这个方块字是古人思想的结晶。由此可见,"思"是大脑与心的交汇,先人早就知道了大脑也是思维的器官。其实汉代以前的《素问》就断言:头者精明之府。明代李时珍也认为:"脑为元神之府。""头之官则思"这个结论的得出至少应提前到小篆产生以前那个年代。现代人可以把人的心理分为三要素:思想,感情,行为,如同三棱镜可以把日光解析成赤橙黄绿青蓝紫七色光。古人却以"思"概括。孔子说:"诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。"这个"思"当然要包括感情。在孔子看来,古代民歌所表现的思想感情,只要自然,则"无邪",哪怕是男欢女爱。后人将孔子凝固为圣人,一脸正事,不食人间烟火,缺情少欲,纯是小人之过。羽古人作文头篇很看重。像老子的《道德经》"道可道非常道。"统贯全篇。我刚读孔子《论语》第一章,《学而》的第一句话:"学而实习之,不亦悦乎"觉得很一般,不就是时常复起,像王熙凤的"一夜北风紧"。后看字典,发现习甲骨文是这样写的"習"。从"日"从"羽"。有日日不间断,振羽以飞之意。是指鸟学飞,这不就是实践吗?"以所学、所信的去行动,是非常快乐的。"这讲的是"知行合一"。"复习功课"的语境怎能和"知行合一"的深邃相提并论?就是比较老子和孔子的头一句话,两人的差异非常之明显,一个出世弄玄,一个入世向俗。羞一天我同时装设计师马羚聊天,说到语言的双重性,我说?quot;语言是思想之舟的水,水可载舟也能覆舟,当你以为语言敝开的时候,或许它又遮蔽了你我深处。"马羚马上接茬:"其实整个服装的历史,就是敝开与遮蔽的历史。优秀的服装设计师能适时把握敝开和遮蔽的分寸,而蔽多少,则由时尚、风俗及他的审美情趣决定。敝开和遮蔽的焦点--她羞涩的含笑:'是羞处'。"我惊讶她愣从那么纯粹抽象的哲学话题扯到具体的时装上,并借我说的两个词浓缩了服装史。回去我细细琢磨她的"羞"。"羞",甲骨文是手举着羊,"羊"是个好词儿,"鱼"加"羊"是"鲜","大""羊"为"美"。"羞"是手举着"羊"进献给神灵或尊贵的人。贡品当然是佳肴了,"羞"后又引伸为美味,再后来提纯为美了。估摸着奉献"羞品"时,除崇敬外,还夹杂着忐忑:神接受我吗?我们贡品美吗?想到《圣经》创世纪的故事:经蛇的引诱,亚当、夏娃偷吃了禁果--智慧果。自我意识产生后做的第一件事就是用树叶遮在羞处。您说是为了掩盖还是为了诱惑?《恋人絮语》中描述过这样的体验,:一次看脱衣舞表演。心跳随着舞女缓慢地一件件脱衣而加快。当要去掉身上的最后一片遮掩时,满以为将会出现美感的极致。正相反革命,结果是对美感的彻底剥夺。舞女的彻底敝开恰好遮蔽了观赏者的想象和创造。"没羞"便无美。懂得羞涩,就意识到了美。最美艳的姑娘是含羞涩的天姿丽人,而她们的内心深处有一层自卑与自怜。自信的姑娘有几个真风流呢?有的电视台主持人以热情大方朴素显赫。可我看她