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《古文观止》读书笔记《郑伯克段于鄢》读书笔记这篇文章写的是庄公和共叔段争夺王位,最后庄公将共叔段的叛乱平定的事。体现出庄公的雄才大略。但是本文之中也体现出庄公的几处糊涂,亦可说成是错误,只不过因为庄公最后成功了,这些错误便成了庄公的“先见”“明智”。祭仲认为“今京不度,非制也”,“姜氏何厌之有”。应该早早出去姜氏和共叔段,这样的决策和谋略不得不说是对的。然而庄公却认为“多行不义必自毙”,这是一种是很迷信的想法,是不可取的。之后,共叔段招兵买马,蚕食庄公的领地,而庄公却仍不为所动,大有建文帝之样,直至共叔段来犯,他不得不说共叔段出兵过早,民心不定,这才导致失败。文中只说“五月辛丑,大叔出奔共才急急出兵。”,对其中出兵征讨的战事一笔带过。我们却不难想象其中之艰辛。庄公不听贤臣之言,延误战机,这是不可否认的事实。但最后却因平定战乱,使得这些全都成为了他的料敌先机。当然,庄公开辟了小霸王的局面,不可否认为一个有为之主。其中,他对他母亲的孝顺,最为让我感动。虽然母亲对他刀兵相向,他却不计前嫌,孝心不改。应该说庄公在位期间有功有过,品行为人有贬有赏。也算是一代明君。《周郑交质》读书笔记本文长度虽不及《郑伯克段于鄢》的一半,却用聊聊数字刻画出了西周末年各诸侯国和天子之间微妙的关系,体现天子的权利一再下落。最后的一段议论,突出“礼”“信”二字。庄公作为周平王的臣子,周平王分权给虢公,庄公居然埋怨周平王。周平王居然还解释,解释不行,还要交换人质。由此体现出西周末年群雄纷争,尔虞我诈,天子地位一落千丈,只能依傍于各诸侯国。充分体现了,西周末年,权利的争夺和人们之间荡然无存的“礼”“信”。“信不由中,质无益”,“礼”和“信”乃是做人之根本,若失去了这两个字,不管用何种办法都无法挽回。人和人之间也,国家和国家之间,应该并存着“礼”和“信”,以礼待人,相信别人,这样才能更好的合作和发展。否则,就算“周郑交质”,最后也终究是周郑交恶。现如今的社会缺少太多的“礼”“信”,人和人之间缺少信任,各种各样缺乏信任的事件和报到层出不穷,晚辈和长辈、师生之间礼仪越来越少。平等不是礼貌的缺失,人们都在为了利益和权利,尔虞我诈、勾心斗角,这实在是令人痛心的一件事情。千年之前便有人提出“礼”“信”,为何社会发展这么多年,却丢失了一件又一件人类基本的东西。《周郑交质》这篇文章虽然短小,内容却绝不稀少。它用对一件事情的白描和议论,引发人们无限的遐思和回味。《臧僖伯谏观鱼》读书笔记这是一篇条理清晰的议论文,讲的是鲁隐公去如棠赏鱼,臧僖伯通过一段议论讲明君主应该干的事,不该干的事。读完本文,我甚是疑惑,鲁隐公在怎么说也是一国之君,作为一国之君,想要出去游玩一下,赏鱼嬉戏,有何不可,不必说一国之君,就是现在,许多人出去游玩也是非常正常的事情,对于臧僖伯所说“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉”这句话不甚赞同,虽然一国之君每天正事繁忙、要处理很多国家大事,但是个人的自由和休息的时间总该是有的,何以至于如此呢,在我看来,为君之道和学习是一样的,要努力和认真,不能心有杂念,每日要兢兢业业,认真完成所要完成的任务。但是,辛勤忙碌之余,也需抽出时日用于放松和休息,这样才能更好地学习亦或是管理国家。所谓“不轨不物”,不一定是“乱政”,所谓“休息”,也不一定是“荒废学习”,凡事以度为准。虽然本文的观点,我不