曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)本人郑重声明:此处所提交的博士□/硕士□√论文《安乐死的伦理困境及出路》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□√学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。作者签名:日期:曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书(根据学位论文类型相应地在“□”划“√”)《安乐死的伦理困境及出路》系本人在曲阜师范大学攻读博士□/硕士□√学位期间,在导师指导下完成的博士□/硕士□√学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。作者签名:日期:导师签名:日期:中文摘要随着科学技术发展以及生活水平不断提高,人们对生活质量的要求已经从物质需要上升为精神满足,从优生扩展到优死。也就是说人们在享受生的同时也在关注死亡的尊严和权利,安乐死这一概念便日益受到广泛的关注。尽管安乐死的初衷是为了减缓病人的痛苦,但它的实施又面临着诸多矛盾,如中国传统生死观的矛盾、社会矛盾和医学方面的矛盾等等,在讨论的过程中使人们对安乐死的认识很难一直协调。本文意在从伦理角度分析安乐死的困境,希望在安乐死问题上能够消除分歧,形成正确的观点,从而为安乐死寻求一条可发展的道路。本文共分为三大部分,第一部分是对安乐死现象的综述。在叙述安乐死的概念、历史起源和国内外发展现状的同时还列举了对于安乐死的不同观点和态度,并且在哲学层面对安乐死进行分析。第二部分是对安乐死进行伦理分析,分别从生命伦理、社会道德以及医学伦理这三个层面来阐述安乐死所面临的困境以及这些阻碍所产生的原因。首先是安乐死与中国传统的生死观的冲突;然后从家庭和社会伦理角度分析安乐死对中国传统“孝道”的冲击;最后从医学伦理的角度分析安乐死与传统医德的矛盾。第三部分主要是针对安乐死的伦理困境寻求解决办法。第一,要正确解读传统观念,理性看待安乐死。也就是说,选择科学的生死观来理性的看待生死问题;要正确的理解传统的“孝道”,选择恰当的方式来表达亲情;要明确医护人员的职责和医学的目的。第二,需要向安乐死发展程度较完善的国家借鉴理论和实践经验,并结合中国的国情进行适当的调整。第三,为安乐死能够得到发展创造理论和实践基础,如加强死亡教育;提高、完善医疗设施和医疗技术水平;建立健全、严谨的法律体系来保障安乐死的顺利实施。关键词:安乐死伦理学困境解决ABSTRACTWith the development of life science and the level of life, the requirement of people replaced from material requirement to spiritual needs, including the shifted consciousness of human eugenics and superior death. People not only focus on the way they enjoy their life, but also pay attention to the dignity and the right of death. Consequently, euthanasia was given attention. However, it confronted with many contradictions in life field gradually, such as, the opposition of traditional culture and modern culture; extinction and death as well as the theory and reality. There are a lot of different opinions about euthanasia, so it aroused a heated dispute in ethics field. I intend to find the relative correct point of view by analyzing ethic difficulties of the eut
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