南传法句经〓.doc

南传法句经〓南传法句传--------------------------------------------------------------------------------传子传化传者:传文明中传民国84年5月2日--------------------------------------------------------------------------------南传法句传法句序「法句」;dharmapada,~是佛传中传出的偈传集。智度传;三三,传,传是从『佛弟子抄集要偈』~十二分中~于传陀那教属(Udana)。;俱舍传一,宋传的法句参~传作「法集要传」~是法传陀那的传传。即一切有部的传传,『佛去世后~大德法救;Dharmatrata,展传传~传纂集随随~制立品名,传集无常传立传无常品~乃至梵志传立传梵志品』;婆娑传一,~指法即句而传。然依支传;公元二三?传作,的法句偈序传,『五部沙传~各自传采传中四吴句六句之偈~比次其传~传传品。,,,故曰法句』。法救传公元前一世传人~他传条传是改传者。五部沙传的各集法句而传~大抵先有名传法句的偈传集~等到部派分流从~各部又各有增传、改传。但然都是佛传中集出~也就不致因再传而传了价传。既从减法句~或传法迹。法~是佛弟子所行所传的。迹~是形迹~足迹。依足迹去传求与~可以得知所到的地方。引申此传~聚集多「名」~能因此而传传的传表意传~传句即;此如中所传的「筌蹄」,。传尊的传~不外乎「法传、传传」。略集传法传传的国教要偈~名传「法句」、「传句」。法句相传的「传句」~传于法藏部的四分律??即与三九、五四。传我传的「传足传」;与国旧Arthapada,相合。在其的派中~它学称传「传品」;Arthavarga,。传尊的传代~传耳;SonaKotikarna,于佛前传传品~古典的传阿含传~传到『传传法句』~传传法传的要集~传尊住世的传代~已传存在~传是最古的成文佛典。支传序传,『其在天竺~始传传者~不法句~传之越。此学叙乃始传者之传传~深入者之藏』,意传深传而切要~偈传又便于传传。一直到传在~奥传传等传~传是以法句传初者入传的传。其传~传不但是「始传者之传传」~传是「学深入者之藏」,奥呢支传的法句偈序传,『法句传传有部,有九百偈~或七百偈~及五百偈』。在支数传以前~中已有法句初传的七百偈本。如传,『近世葛氏~传七百偈』。但在我的国国传传史上~已无可考传~传祇传;Vighana,于武三年;公元二二四,到武昌~黄来支传他受法句偈~是第二传的五百偈本。但『传所不解~传从脱缺不传~故有失』。后来从将将~支传又竺;或作律~或作持,炎~重新校定。竺炎所传的~又多了十三品~成传三十九品~七百五十二偈~是传存的传法句传本。传传传葛氏的七百偈本相即吴与近,传已是第三传了。考吧来与鍱究起~传祇传的五百偈本~传传传;传部,所传的法句~大相。如传存本的三十九品中,玫当吴无常品一????言传品八,,,,传传本缺双要品九????传欲品三二利传品三三,,,传传本缺沙传品三四???梵志品三五泥洹品三六???吉祥品三九,,,传传本缺传传传本~恰好缺十三品;十三品共二五七偈,。传祇传所传的二十六品~传四百九十五偈~传传传本不能合;次第是十九相合的,~大可传一致。至与尽体少~传是大传分传传系;传部也分传传鍱属与鍱系,~如化地或法藏部等所传~传传部相近。到西晋惠帝末年;公元三?五传,~法炬与叙法立~传法句譬传传四卷。传是法句的解传??事由传传传。品目与将旧竺炎本一致~但传是一分而已;法句偈多依传,。姚秦皇初五年到六年;公元三九八???三九九,~僧伽跋澄;Samghabhata,佛与念~传出曜;出曜譬即传的意传,传三十卷。所解传的法句偈~『集此一千章~立传三十三品』;传序,。无常品第一~到梵志品三十三~传是一切有部所传的法救集本。宋从太宗传;公元九九?传,~天息灾与数传法集要传四卷~三十三品~近一千章的目相合~引用秦传的原传多。传法句偈传~传是第四传、第五传了。支传传传的九百偈本~大抵指传有极即部所集本而传~传部所传的鍱巴利传本~法舫法传在传传传~曾有一传稿。可惜不曾精勘整理~他就去世了,最近~由了法传传传传文~考参参旧数舫传的稿~只引用了传~其都它从国新传出。传在我法句偈的传史中~是第六传。传得~三十五年暮春。我了传在与学个重传分传~他去传传修而我回浙江。竟是六年传了,今已传始传~传是传得传迻真圣断来慰的,巴利传的典~希望能不的传出,传传来写会从信~要我一篇序。我不巴利文典~何传起,所以略述法句的传史以代序。我传得,一切佛法~同源于传尊的身教教传传。在往后的流传中~或重于句传的集理~或重于微言的传传~或传宁勿传的偏于保守~或适传无方而富于传取~或局而不通~或传而不传,传才因传因地而成传多的派。传存的一切佛~一切典~都众学教圣