浅谈柏拉图的哲学王思想.doc

浅谈柏拉图的哲学王思想浅谈柏拉图的“哲学王”思想2007级专门史专业魏嵬**********主要内容:柏拉图的“哲学王”思想是其哲学思想的核心之一,主张知识与权力的结合。本文主要从逻辑、内容两方面阐述哲学王思想,并从柏拉图所处的社会历史环境出发,对“哲学王”思想略做评价。关键词:柏拉图;哲学王思想;理想国引言:柏拉图(Plato,公元前427——前347)是欧洲历史上有重要地位的哲学家。他一生著述颇丰,《理想国》是他最著名的代表作,哲学王的思想是这本书的核心。一、“哲学王”思想的逻辑:1、关于理念论与认识论。柏拉图将世界分为可见世界和可知世界。可见世界包括事物本身和事物的影像;可知世界主要是指理念世界和事物的本质,即事物的形式、存在本身。可知世界通过两种途径获得:其一,从假设出发,经过理性推理所得到的结论;其二,从一个理念到另一个理念,并且最后归结为理念。“善的理念”,具有最高性,它指导对事物存在本身的认识;对事物存在本身的认识及对事物背后的理念或形式的认识为“知识”;其它的只能叫“意见”,即是对千变万化的可见世界的反映。与此相对应的是灵魂的四种状态:理性、理智、信念和想象。?2、关于哲学与哲学家。哲学就是在善的理念的指引下,通过辩证法研究和认识事物本质的智慧之学,它能引领人们认识到世界的存在本身。可知世界只有具有特殊禀赋的哲学家,经过了特殊训练教育(先学习“音乐”即文化、体育,而后学习数学,辩证法等)才能到达的,人们只有通过这样的哲学家作为中介才能得知可知世界的知识,也只有他们才能按照理念本身在人间制造出它的复制品。因此,哲学家应当作统治者全面管理城邦事务,包括对后继者的培养,以此对抗城邦的衰退。3、关于现存政治状况的看法。现存的政治是愈发堕落,离善的城邦理念越来越远;加之哲学家不能受重用或哲学家的独善其身,很少有人能认识到这一点进而试图去挽救它们或者重新建立一个最接近于城邦理念的复制品。总之,一切知识及事物的本质是理念,理念体现了永恒的真理,一切美善的形式也只有从理念中才能推演而出,只有真正的哲学家、经过了特殊教育的哲学家,才能认识这一终极理念,那么,只有哲学家成为最高权力的拥有者,或最高权力的拥有者成为了我们期望中的哲学家,政治权力与终极真理结合在了一起,才能实现最完善的正义。用柏拉图的话说“除非哲学家变成了我们国家中的国王,或者我们叫做国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使得哲学和政治这两件事情能够结合起来,而把那些现在只搞政治不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不会免于灾难。做不到这一点,我们提出的国家理论就永远不能付诸实施,除此之外,无法使国家和个人得到幸福。”?二、“哲学王”思想的内容、造就哲学家1哲学家的造就需要主、客观两方面的条件。?主观方面的条件,一是成为哲学家必须具备的品质,二是艰苦的学习。必须具备的品质:“一个人如果不是天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文尔雅,爱好和近亲真理、正义、勇敢和节制,他是不能很好地从事哲学学习的”?;艰苦的学习,而且有一个循序渐进的过程。学习算学、几何学和天文学,为研究哲学和发现真理打下基础。学习辩证法,是依赖于概念间的推理而认识事物本质的方法。?客观方面的条件。柏拉图认为,现实的政治制度是不适合造就哲学家的。本来具有哲