浅析榕江侗族服饰的文化.doc

浅析榕江侗族服饰的文化-----以“七十二寨”服饰为例 )【摘要】中华56个民族,各民族的服饰千姿百态,侗族的服饰源远流长,是一个有着悠久的历史文化的民族。服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分,也是侗族社会发展的重要标志。因各地生活习惯有所不同,侗族服饰也多种多样,各有差异,以乐里为中心涵盖瑞里、本里、仁里等乡镇为代表的“七十二寨”的侗族服饰具有深远的历史意义。它是侗族文化一个支系的典型代表,不仅是南侗人民智慧的结晶,也是整个侗族人民勤劳智慧的具体表现。其侗族服饰的文化的形成形式在时间、空间方式上完美的融合了侗族人们的民族文化,在侗族发展的历程中,服饰承载了侗族人民文化传播的重担,是侗族风俗习惯的重要表现形式,迥异的“七十二寨”的侗族服饰,是构成了侗族人民异于其他民族服饰和文化的明显标志,它是一种客观存在的文化。 【关键词】侗族服饰侗族文化榕江七十二寨中华民族具有五千年的文明史,中国传统文化在世界文化史上有着不可磨灭的地位,中华服饰文化同样是构成世界服饰文化的一个重要组成部分。从社会学与文化学的角度出发,运用辩证唯物主与历史唯物主义的世界观,研究中国传统服饰文化的传递特征,对于正确认识中华民族灿烂的服饰文化宝库,正确评估中国传统服饰文化在世界服饰文化中的地位,合理挖掘中国服饰文化的精髓,进一步推动我国服饰文化的建设与发展加强世界服饰文化交流,具有深远的历史意义与现实意义。榕江县“七十二寨”侗族和其他的地区的侗族同胞一样,具有很悠久的历史的文化,孕育了侗族人民最深刻的文化思想。七十二寨的侗族人民的服饰文化是一个具有深远意义的民族文化和很大的研究价值的文化,千百年来,侗族人民通过有形或无形的方式传播了榕江“七十二寨的”各种文化包括服饰文化,它的服饰文化在东福人民的社会生活的地位中具有很高的价值,其服饰承载了侗族人民文化的传播,特别是“七十二寨”的文化的传播,以乐里为中心辐射了几个乡镇的“七十二寨”侗族人民的身上衣着都是大体相同的,由于他们在生产生活、地域、生活环境的相似,他们依山傍水的生活的方式的相同,并且香火往来进行交流交往,故而在“七十二寨”侗族人民的服饰所表现的文化,构建了当地侗族人民民族文化的深刻意义。“七十二寨”侗族人民居住的地域相对集中,在服饰的外观上基本一致,起颜色、款式、装饰、制作方法、制作的工艺等方面上相差不大,其主流都是依据人们接触的文化的而定的,是侗族人民在长久的生产生活的文化中的的服饰文化表现着本民族本地区的文化价值,是千百年来侗族人民最基本的文化所表现出来的服饰文化。榕江侗族人民的服饰文化所呈现的样式款式也都不一样,“七十二寨”的服饰就是其表现的一种服饰之一,它是侗族人民的文化中的不可或缺的一部分,在侗族历史的不断发展中,侗族人民的服饰也曾有点变化,但他所蕴含的服饰的文化没有改变,总体上读承着古老民族的民族文化的特点。一、七十二寨侗族服饰的内容的创造性在侗族地区的七十二寨迎亲嫁娶、生产生活等方方面面,在他们的身上都着着代表侗族人民特色的方面--------服饰。在榕江乃至其他地区的侗服饰男子的衣着大体相同,而女子的服饰就大相径庭了,这也是各个侗族支系区别于其他的侗族支系的表现,而在七十二寨中我们从女士服饰中我们能看出他们的服饰象征着七十二寨侗族人民的智慧,它是七十二寨的侗族人们儿最基本的文化,是侗族人民智慧的结晶。1、   “