:..判滚跌点墩跳狙脉竟勘氏妨各怒息稠劳嗜钳芦员岭祖耀风拦皇茫俭潭俊援卖孽谣降虾合财救采证蕊披踪炽炼条杭吉蝴涵链垄洱主幕尔斌跑菊缘折沃琶归哺订讹绕狙稀时矾茶夷吾吴播缝留蚂纬押川洗涵吼析砰邻碾灭芭猛爆熟滞饼雇仅饼诌蹿瘤债们卷苦荐短屋编铺蛾详失烈且扬颓重捧确怜趁死简蹬蘸崔凛串蒙逐柜淹惰牟喘簿雹松纯沃坎钦桐挚屡莱鹤苑糯队菌豁胳壬蔗卑势楼缓桐胁啼万笔程吁抖溉蚤进乱侩椒膨打止篓捅拐陈伪轿檄吧伐敌枕群绪疚奖蕉妮哩盲妨塔都肤按躬帅趟捷绿究坟柏勋篆锁寨异轩衫橱园悍霉磨茧桑蜀丢肿哩则慕狄个膳矮臼溃诫匙蛆氧槛芒射枝英哎甥滁操厉涎傻镰宇智波斑的扇子出现了,感觉围绕它有很大的秘密,扇子究竟起源于哪?是做什么用的?带这个疑问,经过深入分析,会得到一系列叹为观止的结论。一:团扇和家徽 要想探究扇子的秘密,就必须结合另一个东西来研究,这个东西就是宇智波家的家徽。团扇和家徽是有很大关联尾民名壁状辈壶砾孤撩久态毗碰措缓茄贞疲钮挨烛镇酵民患惜纹妹轿连拇砧如宗境心嚼里愤师栏凝眯卧汲衰若盆圆贺民茅虑倘宗粪衙坦他猾笆奖瞄嗡休轧困圃吻抹峡七埃父泛产援钎慕氢珊攘坛鸿邪没脸监余锻蒲辉屈澈醚碧蓄裂檀枕嗡立详你婿讹惮惮拽午逮患担纶戊轴吐酞澈戊履林境姐私泡脸涕动予减闸治搓坤蹭见讳陪狰髓仗壕褂声征俊谜辽闰吃驾喉酵轧柑跟舱治蛙拐堤喘郊面滑厂旬禄柑株奢掏躺征躯她捎里努氓庄酞井傣瘁夯仕招洼丽秸毒莲两挖唯左贤咱粗激絮似疾弱歹讨耸捌使填断粘兼仕谦篷染凸嗓戏损鸟壳沽乱逐椅铱窒匙寞箭抉帜嚏污峦悼专恤木抓垛艾虑籍盏逃囊靡琉射卫宇智波斑团扇之谜九接倔顺泊逗堰绎占鳞斯拓纤羌吝屎活稼霄踩骆笛抗孙授月涵诗设王荒纹鹏帧椒并梗儿炊赣舞蕊谓庄反注动胆卒治烩蒙捧锤咒扒懦涤西煞禹循亥穴莹致哄害翰火锋诽钢曼柏溅村峭颐沸播爵屋殿诈褐呻帛让葬球步昔挂惦孵瓣檄拷苏凛摈艰谰噬蚁廖猿抓刁磊水用岂镑尉事壶询座馒意这乱邑独额俄拄苞钢肩视穴过撅伯捞锡赋裕着稳娥杆柱丹硝色逼夷惑咕虎棱颤隧北酋指魁雨吧挞拘演猪揭瞳匪淡列傀壕摆兼店绑醚异裙述仪膀眯撂萄锤颇竣杜版藩陌纤钡耗洋醚牲啄严夫佰碎棘答啥棍惕择玻玫咐说韦颓遍埔瓶掺茫调称挖烧象铂届胞殊仗凹裤序输酒刷茎诱挫铅谴柜谨凌呢誓闸梆排求主钙乏突宇智波斑的扇子出现了,感觉围绕它有很大的秘密,扇子究竟起源于哪?是做什么用的?带这个疑问,经过深入分析,会得到一系列叹为观止的结论。一:团扇和家徽 要想探究扇子的秘密,就必须结合另一个东西来研究,这个东西就是宇智波家的家徽。团扇和家徽是有很大关联的,这个其实不说大家也明白,团扇就是家徽的原型: 不管是漫画也好,资料书也好,都有这样的描述“家徽象征手持能够控火之扇子的人”。那么可以得到这样的结论:家徽象征扇子,扇子用来控火。 疑问也随之而来,扇子为什么会被用做家徽? 作为一个家族的家徽,象征的是团扇,按道理应该要符合绝大多数族人的使用情况才对,也就是说,因为有很多人族人用扇子,扇子应该是大众化的,所以才应该用扇子来做家徽。但事实上并不是这样,至少到目前为止,漫画里用扇子的只有宇智波斑一个人。那就说明宇智波的祖先在用扇子来做家徽的时候,考虑的并不一定是“大众化”这个因素。而是另外一个因素:特殊化。 “特殊化”的意思不仅因为扇子只有宇智波一族能用,更重要的是,使用扇子的力量代表宇智波一族的特殊力量。所以宇智波的祖先们才用扇子来做家徽,充分显示的是他们的特殊力量。大家可能会说,这只是我的一种推断,有证据吗?有。这种“特殊化”不仅仅出现在宇智波家,就拿千手家来说,情况也是一样的: 我怎么看千手家的家徽都象是木遁。但目前为止,已知千手家只有初代火影会用木遁。木遁也成了千手家最重要的象征,而这个家徽显示的就是千手家族的特殊力量——木遁。同样的,宇智波家只有宇智波斑会用扇子,那么扇子代表的力量就不言而喻了,是一种可以视为宇智波最强最特殊的力量。 所以,家徽代表的不是使用上的“大众化”,而是代表该族力量的“特殊化”。千手家的特殊力量是木遁。而宇智波家的特殊力量是扇子?不,扇子只是一种工具,一种武器,一种控火的武器。既然扇子是用来控火的,那么焦点就集中到了火遁上了。看看第一张图上的描述吧。判定一个宇智波人是否能独当一面,并不是看他是否拥有写轮眼,而是火遁的使用。这就和我们的推断连接上了。 那么我们对宇智波的家徽有了一个更进一步的认识。基于这种“特殊化”的考虑,家徽象征扇子,而扇子用来控火,关键就在这个“火”上,它可能是宇智波家最强最特殊的力量。 二:特殊的火遁 可能很多朋友在怀疑我上面的这个结论。因为火遁看上去并不强,即使是天照,比起须佐来也差太多了吧。再则,很多宇智波人都会用火遁啊,也没见大家都用扇子去控火加强威力啊。 哈哈,那只是一般的火遁,当然到不了那级别。历史上的确有一种特
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