民间宗教信仰与现代生活.pdf.pdf

120福建商业高等专科学校学报2007年10月民问宗教信仰与现代生活李莉’(福建商业高等专科学校马列部,福建福州350012)〔摘要〕中国民问宗教信仰的内涵,是指源自中国社会历史,以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心,缺乏统一信仰体系和宗教经典,具有分散性、自发性、民问性的非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗。在现代生活中民间宗教依然深刻影响着民众的生活。本文主要探析现阶段中国民间宗教信仰的特点和影响,以期探索出民问宗教信仰与现代生活和谐发展的途径。〔关键词)民间宗教信仰;特点;影响;和谐发展中图分类号;B91文献标识码;A文章编号:1008-4940(2007)05-0120-004中国民间宗教信仰的内涵,是指源自中国社会历史,以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心,缺乏统一信仰体系和宗教经典,具有分散性、自发性、民间性的非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗。它带有某种深刻的历史、民族、文化和政治渊源,并影响着我国社会特别是乡村下层社会民众的各个方面。改革开放以来,随着宗教信仰自由的恢复,广大乡村出现宗教信仰复兴的现象。普化宗教的势力渗透到社会的各个角落,深刻影响当代民众的正常生活和社会的稳定。本文主要探析现阶段中国民间宗教的特点和影响,以期探索出民间宗教信仰与现代生活和谐发展的途径。一、中国民间宗教信仰的基本特点中国民间宗教信仰具有明显的原始宗教、自然宗教、普化宗教的特征。祟拜对象纷繁复杂,组织形式松散无序,崇拜目的功利性强。概而言之,呈现以下几个特点:,大多从原始崇拜衍化而来,思维根基是万物有灵观念。大凡山川河流、日月星辰、风雨雷电、飞禽走兽、鱼草虫木,都被赋予某种神性,具有某种灵力。没有形成超越特定生存环境的共同神灵。”为我所用”的实用主义倾向,它包括精神层面上的慰藉功能和行为层次上的实用功能。几乎所有的神灵都有一定的职能,这些神的职能与百姓的日常生活、生产均有着十分密切的关系,是百姓根据自己的需要赋予不同神灵的。一般说来,每个神灵都有一种主要职能,同时兼掌其他职能,如东南沿海渔民崇拜妈祖,经商者崇拜财神,农耕者崇拜牛神、蛙神,患病者拜神以求去病消灾,无子者拜佛以求得子,萃萃学子烧香以求金榜题名,无不出自直接功利之心。正如费孝通先生所说:我们对鬼神也很实际,供奉他们为的是风调雨顺,为的是免灾逃祸。我们的祭祀很有点像请客、疏通、贿赂。我们的祈祷是许愿、哀乞。鬼神在我们是权力,不是理想;是财源,不是公道。。历史上由于正统宗教繁文缉节,有太多的禁忌和约束,很难适应农民的生活方式。因为他们要经常忙于生计,同时信仰教义本身与他们的功利实用心态有相当的距离,所以正统宗教对下层民众缺乏强大的吸引力。而民间信仰的简单信仰仪式和积极人世的精神却恰好迎合了下层民众的需求,满足了他们对物质利益和美好未来的向往和渴求,故而有很强的群众基础。。中国是一个有着悠久历史的多民族国家,任何一种文化形态都是与特定的自然环境和经济生活密不可分的,民间宗教信仰亦是如此。由于不同民族往往歌稿日期:2007-03-27作者简介:李莉(1972一),女,福建商业高等专科学校讲师2007年to月第5期