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毛泽东思想与中特社会主义理论体系概论读书报告作业人:张晓霜学号:075118专业:政治学与行政学在本篇文章中,我将首先谈到些许关于《邓小平文选》的读后感,而且这当中大部分都是客观的、公众普遍接受和认可的,毕竟在那个时代,能有这样的博大情怀,能为社会主义事业、为国家奉献自己所有的人,是值得留于汗青,让人们铭记的。在第二部分,将是在阅读《江泽民文选》之后的一些感想,因为时代的缘故,这部分中,我大量的结合了当下实际与其相照应。在第三部分,则是我阅读其它有关社会或是政治类书籍之后,结合现实的一些感慨。可能其中用语会有偏激或是不妥,但这不正是当下年轻人对这个社会,对这个国家的看法吗?而且也不能否认,它们确实在很大程度上狠狠地给这个浮躁的、物质的社会扇了一记耳光。读《邓小平文选》所感众所周知,邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师,是建设“有中国特色社会主义”理论的创立者,伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。在十一届三中全会上形成了以邓小平为核心的新一代当的领导集体,她所倡导的“改革开放”和“一国两制”政策理念,深深地改变了20世纪后期的中国,也长久地影响了世界。作为一个时代的伟人,历史的巨匠,即使已经与世长辞,然而她为整个国家、整个民族所作出的贡献与牺牲,以及她的思想理论,都将在历史的场合中永垂不朽,始终指引着我们在建设社会主义现代化中的每一个步伐。读了《邓小平文选》,受益匪浅,感触颇深。我想,但凡有品读此书的人,无不被其博大精深的思想体系、高尚的情操、以及让人信服的人格魅力有感染。邓小平提出的建设有中国特色的社会主义社会理论体系,不但仅继承了传统中国所保留下来的那一种儒家哲学思想,同时又融入了“马克思主义——毛泽东思想”体系的精髓,并在此基础上赋予了更为精准的定义和更具时代特征的内涵。因此,能够说它是继往开来、与时俱进的。它也成为了中华民族在社会主义建设的道路上的精神支柱。《邓小平文选》启迪这我们要用辩证唯物主义与历史唯物主义的视角来看来问题,审视世界。究其《邓小平文选》精髓,我想这八个字再合适不过了——解放思想,实事求是。邓小平曾强调指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那她就不能前进,她的生机就要停止,就要亡党亡国”。这从反面告诉我们一个人尽皆知的道理——用联系的、发展的、全面的眼光看问题。放在现实上讲,就是启迪我们要紧密结合经济建设、精神文明建设、和党的建设的实际,结合当前形势与任务,提高分析问题和解决问题的能力。《邓小平文选》启迪这我们树立一种爱国观。又如书中所提到的:“中国人民有自己的民族自尊心和自信心,以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大光荣”“对我们的的这些话,既是对全国人民的一种期望,也是对党员的一个嘱托,更是她自己一生不懈的追求的真实写照。然而综观《邓小平文选》,让人印象尤为深刻的还是第三卷。可能是其第三卷所诞生的年代与当今更为接近的缘故吧,但重要的却绝非如此。个人认为,文选第三卷是着重对当时的社会经济政治等实际情况提出了建设性的想法,很多思想精髓在当今依然受用,它拜托了战争年代革命思想的束缚,而以和平的心态着手调整社会民生。如今,绝大部分人认为邓小平是一个典型的实用主义者,这也在第三卷中体现的尤为明显。例如针对当时经济发展相对滞后,邓小平提出“不论白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫”的经典猫论,就能十分明显的反映出邓的处事风格。说道这里,我就不得不提起一个我在第三卷中发现的一个新现象(之前所不曾反应,更不曾提到的一种思想)——社会主义精神文明建设。邓小平曾在谈到物质文明与精神文明的关系时这样指出:“在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民生活水平。这就是物质文明。过去很长一段时间,我们忽视了发展生产力,因此在现在我们要特别主义生产力的发展,即注意建设物质文明。与此同时,还要建设社会主义精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义理想,有道德,有文化,有纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明范畴。”这段话说明,建设社会主义精神文明,是建设有中国特色的社会主义整个事业中有机组成部分之一。那么,精神文明建设提出的背景是什么呢?当全党对物质文明建设的重要性形成共识,我们的社会主义现代化建设蓬勃开展并取得举世瞩目的成就后,也就出现了一种值得注意的情况,这就是社会主义精神文明建设相对滞后,党风、世风出现了不少问题。在当时看来,出现这种情况的原因大致有二。一是由于市场经济的某些负面效应和对外开放带来的部分消极影响带来的结果;二是个别地方政府、部门领导出现了“一手硬,一手软”的现象,重物质文明,轻精神文明。这种物质文明与精神文明之间的反差,如果长时间不能克服,不但影响社会进