议论文素材之见仁见智.doc

——仁者见仁,智者见智(一)柴静美国产女,是否爱国本期话题:柴静美国产女,是否爱国导语:央视主持人柴静,火了一把自己的《看见》之后,这几天被人“看见”转身成为“美国公民”的柴妈妈。按理说,她结婚生女,以回归庸常生活的姿态,打破“不食人间烟火”的“女神模式”想象,并非坏事。可在微博上,柴静美国产女,引发诸多非议。美国产女是否关乎爱国?公众人物如何维护私权? 【新闻解读】柴静美国产女,无关是否爱国。选择去哪里生孩子,多少能反映一些群体的心态,但终归是个人自由。怎样对孩子最好,每个妈妈会有自己的判断。(据《潇湘晨报》2月18日) 【网评员观点面对面】刘雪松:为孩子找一个生存的环境和未来生活的方式,却被以道义的名义、爱国的名义,剥夺这个孩子的父母的生存方式选择权、甚至话语权,这已经不只是一个社会的包容度问题,而是某些人已经自觉或者不自觉地,将爱国这面高尚却朴素的感情旗帜,当成了要挟他人与自己的意识处于同一个绝对形态的一把利器。他们在靠边站队的游戏中,有的寻找着被人盲目簇拥的快感,有的则将自己的灵魂,勾兑成一个营销的账号,通过寻找撕裂、对立,体现自己的存在,以及存在的商业价值。午夜侃人:选择让孩子在哪出生,终归是个人自由。柴静虽然名气大,但她仍然是一个中国公民。而对于中国公民在哪里生孩子,法律没有规定。法无禁止则自由,柴静在哪里生孩子都是她的正当权利,无须别人置喙。许多人对柴静口诛笔伐时,只着眼于其“公知形象”或“体制内角色”,并由此衍生出一套高标规则,殊不知,权利优于绑架性道德义务,是应有的价值次序。既然在哪产子是个体自由,就无需搞道德棒杀。胡杨麟:作为公众人物理应在道德上适用比普通人更高的标准,柴静因为其身份,在可以获得美国国籍的万里之外分娩,出现一些疑义,也是社会价值多元化的正常反应,而相比之下,一些舆论声音一边对柴静粉饰辩解,一边却对邓亚萍齐声构陷,这就很不正常了,这分明告诉大家:只有他们喜欢的人才有选择在哪里生子的自由,他的孩子才有获得美国国籍的自由。【网友声音】@寂寞在唱歌:一个人爱不爱这个国家,最重要的不是看他把孩子生在哪里,也不是看他说什么,而是看他在这个国家的公民角色中,担了多少当,做了多少有益的事。@陆天明:央视名嘴天天在布道解惑,以教育大伙爱国建功为主要使命,自己都不愿意让自己的儿女做这个国家的人,您说,今后再怎么让别人相信她布的道是发自肺腑的真心话?(二)莫让回家过年变成“文化苦旅”本期话题:莫让回家过年变成“文化苦旅”导语:春节将至,不少在外乡的游子已开始打点行囊准备回家。但在城市中,有那么一群特殊的人,他们盼望春节却又害怕回家,渴望团圆却又充满顾虑,徘徊在回家与不回家之间,他们被称为“恐归族”。他们的恐惧并非是对回家本身,而是在节日回家的种种闹心事折磨之下,一种本能的反应。近日,一位中国妈妈以不逼婚为条件,劝儿子回家过年的消息更是赢得“恐归族”的拍手称快。不过,“年年恐归年年归”,再苦再难,年,还是要回家过的。【新闻解读】俗话说:有钱没钱,回家过年。但回家过年就意味着各种开销,面对着迟迟不愿“鼓”起来的钱包,你还敢回家么?近日,羊城晚报联合金羊网展开问卷调查,611名网友参与了调查。但57%的网友则表示,春节如果回家,最害怕赚钱太少不够用。那回家到底要花多少钱?近八成的网友表示,自己过年回家的花费已经超过了自己一个月以上的收入。(据《羊城晚报》)【网评员观点面对面】苑广阔:其实网友们计算“回家成本”的心理,是可以理解的,毕竟这是一个很现实的问题,更何况回家过年期间的有些支出是必需的,并非是可有可无的,比如说来回的路费。但有些网友对回家一次要花多少钱过于关注,并因此感觉忧虑重重、压力山大的时候,还是不可避免地落入了以经济眼光衡量回家过年的窠臼,就值得分析分析。堂吉伟德:计较于过节的支出,无疑是对过节的本意最大忽视。过节的程序化和物利化,用金钱去判断一个节日的好坏,被金钱所左右的过节,才是当下最大的社会危机和情感危机。事实上,金钱评判一切已经深入灵魂,并因之异化了心灵中最柔弱情感部分。我们过节不是为了花钱,只是利用花钱去实现亲人的团聚,在年味中去抒发心中沉淀的情感,去寻找存于脑际中的记忆,去实现天伦之乐下的幸福。吕草玫:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。”混得怎么样不要苛求,钱挣得多不多并不要紧,有没有找女朋友也没关系,重要的是能在除夕夜回家与父母团聚,吃顿团圆饭,这才是对父母最好的心灵慰藉与祝福。春节就要到了,不在父母身边的子女们,赶快回家,这是送给父母的最好礼物。左崇年:过年回家是中国传统节日里永不过时的主题,距离再远,工作再忙,没找对象等等也无法成为阻挡人们回家陪父母过年的理由。“父母逼婚”这不过是个借口。希望儿女早成个家,这是天下父母的期盼,没有谁因为没有找对象父母不让回家过年的,父母的唠