林黛玉芙蓉花签.doc

林黛玉“芙蓉”花签考辨俞香顺内容提要高蟾“芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”是《红楼梦》中林黛玉的“芙蓉”花签所本。唐代,秋荷具备了超迈自得而又夹杂清苦的人格化内涵;木芙蓉是典型的南国花卉,北方稀见,其人格象征意义也一直到北宋才生成。高蟾诗中的“芙蓉”只可能指荷花。中国花卉文化中,木芙蓉和荷花、牡丹的地位不可同日而语。《红楼梦》中薛宝钗抽得“牡丹”花签,林黛玉的花签则应该略逊于牡丹;牡丹与荷花的比量符合薛、林二人在《红楼梦》中的定位。“阆苑仙葩”的“仙葩”在中国神话中也是指荷花。所以,林黛玉的“芙蓉”花签应该是荷花。关键词芙蓉林黛玉荷花薛宝钗牡丹《红楼梦》第六十三回群芳夜宴怡红院时,林黛玉抽得一枝芙蓉花签,上有诗句“莫怨春风当自嗟”,花签诗句出自欧阳修《和王介甫明妃曲二首》。蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》和冯其庸主编《红楼梦大辞典》均认为“莫怨春风当自嗟”脱胎自高蟾《下第上高侍郎》:“芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”一般认为,高蟾诗中的“芙蓉”指的是木芙蓉,林黛玉的“芙蓉”花签指的也是木芙蓉。笔者结合唐代文化语境考察,认为高蟾诗中的“芙蓉”应该是荷花;联系林黛玉在《红楼梦》中的地位、荷花在中国花卉谱系中的地位,认为“芙蓉”花签也应该是荷花。一、“芙蓉生在秋江上”之“芙蓉”非木芙蓉:唐代秋荷人格象征意义生成;木芙蓉并不常见且不具人格象征意义中国文学中,芙蓉既指睡莲科草本水生花卉荷花,又名莲花、藕花、菡萏、芙蕖等,亦指锦葵科陆生木本花卉木芙蓉;一为夏花之代表,一为秋花之代表。林维纯《古典诗歌中的“芙蓉”辨析》:“至于《乐府诗集》的《碧玉歌》‘芙蓉凌霜发,秋容故尚好’以及高蟾的‘芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开’(《上高侍郎》)中的芙蓉,均指木芙蓉。‘芙蓉生在秋江上’一句,乍看似是水芙蓉,其实也是木芙蓉,因为有‘秋’字限制了它。从季节来判断,这是最准确的区别方法。”①林维纯先生的看法非常具有代表性,但其实失之于武断,割裂、抹灭了荷花与秋天的关系。荷花的花期从夏季延伸到秋季,并不是“一刀切”似的斩截,叶期则更长,秋荷在唐诗中并不鲜见。秋荷与早荷、新荷一样是清新之景,体现了唐人对于“清美”的追求,如朱庆余《送盛长史》“秋水藕花明”、刘兼《莲塘霁望》“新秋菡萏发红英”、齐己《宿舒湖希上人房》“秋风新菡萏”等。荷花是“夏芳”之花,这与争奇斗艳、红紫满眼的春花时令不同,如陈羽《夏日宴九华池赠主人》:“池上凉台五月凉,百花开尽水芝香”、齐己《题东林白莲》:“色后群芳坼,香殊百和燃。”在和春花的比量中,荷花具有特立清高、超然自得的人格象征意蕴;“夏芳”之荷花如此,“秋曜”之荷花更是如此,如贾謩《赋得涉江采芙蓉》:“独披千浪浅,不竞百花春”;李绅《重台莲》:“自含秋露贞姿洁,不竞春妖冶态秾。”贾謩、李绅不约而同用了“不竞”、“自含”之类主观色彩强烈的词语,取舍之间,颇有掉臂独行之趣。杨巨源《和卢谏朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》:“……晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷报郁以摅。志业耿冰雪,光容粲璠玙。时贤俨仙掖,气谢心何如”,芙蕖(“秋英”)与麒麟、冰雪、璠玙等对举,都是超迈高标的士大夫人格。与木芙蓉等众多木本花不一样,荷花不是丛生;即便有变异,绝大多数的荷花还是“守一茎一花”之节。荷花叶大而茎细,当单株荷花独自在风中袅娜摇曳时,颇有一种孤芳自赏、落落不群的