苏格拉底产婆术在当代教学的意义.doc

苏格拉底产婆术在当代教学的意义.doc苏格拉底产婆术在当代教学的意义“产婆”名术苏格拉底的母亲是-•个接生婆。他从小跟着母亲到别人家去接生,帮助递递器械,打打下手。这一段生活经丿力在苏格拉底的心屮留下了深刻的印象。后來,他从助产屮得到了启迪,创立了一种教育方法。他称其为“产婆术”。在当时的雅典,人们普遍认为智慧是天生的。苏格拉底则认为,知识和美德是能通过受教育而得到的,唯一的困难是缺少既懂美徳的概念乂能将它教给别人的人。尽管他认为白己没有智慧,不足以施教于人,但却甘愿去尽一个社会道德教师应尽的义务。经常同青年交往接触,教育引导他们。在实践屮,苏格拉底形成了一种很独特的教育方法,其基木原则是;冋答问题必须非常简洁,明快干脆。冋答对方所提出的问题,不能是提出别的问题,不许反对对方的问法。两个人可以相轮换提问,但须双方都同意。这种方法包含有辩证的色彩,能帮助对方纠正错课观念并产生新的艺术。整个过程仿佛产婆帮助孕妇生产下婴儿一样。它分四个步骤。一是讥讽,即通过不断捉问,使对方陷入自相孑盾之屮,承认对这个问题一无所知。二是助产,就是帮助对方抛弃谬见,使他们找5U正确、普遍的东两。换句话说,就是帮助真理产生。苏格拉底曾经对朋友说;我母亲是产婆,我向她学到了接生术。所不同的是,她是肉体的接生者,我是智慧的接生者。三是归纳,即从个别事物小找出共性,通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。四是定义,就是把单一的概念归纳到一般的东两屮去。有一个故事,生动地反映了这种方法的应用过程。一天,苏格拉底和一个非常自负的、名叫尤苏戴莫斯的青年讨论人需要不需要学习,学习时需要不需要请教师的问题。其中有一段涉及到正义与非正义,苏格拉底写下&和a(分别是希腊文正义与非正义的第一个字母),然后问道:虚伪应放在那一边。尤:显然应放在非正义一边。苏,那么欺骗呢?尤:当然是非正义一边。苏:偷盗呢?尤:同上面一样。苏:奴役人呢?尤;也是如此。苏:看來这些都不能放在正义一边了。尤:如果把它们放在正义一边,简百是怪事了。苏;那么,如果一个被推选为将领的人,率领部队去奴役一个非正义的敌国,能不能说他是非正义的呢?尤:当然不能。苏:那么他的行为是正义的了?尤;是的。苏;倘若他为了作战而欺骗敌人呢?尤:也是正义的。苏:如果他偷窃、抢劫敌人的财物,他的所作所为不也是正义的吗?尤:不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。苏:那么,前面我们放在非正义方血的事,也都可以列入正义一边了?尤:好象是这样。苏:那么,我们是不是重新给它划个界线;这一类事用在敌人身上是正义的,用在朋友身上就是非正义的了。你同意吗?尤:完全同意。苏,那么当战争处于失利而又无援的时候,将领发觉士气消沉,就欺骗他们说援军就要來了,从而鼓舞了士气。这种欺骗行为应当放在那一边呢?尤:我看应敢在正义一边。苏:小孩子生病不肯吃药,父亲哄骗他,把药当饭给他吃:,孩子因此恢复了健康。这种欺骗行为又该放在那一边呢?尤;我想这也是正义行为。苏;又如,一个人想自杀,朋友们为了保护他而偷走了他的剑,这种行为该放在那一•边呢?X:同上面一样。苏;可你不是说对朋友任何时候都要坦率无欺吗?尤:看來是我错了。如果您准许的话,我愿意把说过的话收冋。(色诺芬;《冋忆录》第4卷第2章)“产婆术”这种方法,实质在于启发学生的积极思维活动,从而自觉地获得知识,对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力是、有一定作川的。但也有很人的局限,因为它只适于人们已知的东西,而不适于未知的东西。苏格拉底“产婆术”(又称为“问答式教学法”)对后世的教学思想有很人影响,成为两方启发式教学的开端。自它问世以來,;现在关于苏格拉底思想的知识是从他的弟子柏拉图的记录屮得到的,这些记录绝人部分以苏格拉底作为主要角色写成对话形式,在这些对话屮充分体现了苏格拉底的教育方法,即“苏格孔子实在不愧为伟人的教育家,其教学方法和教学艺术之高超至今难以令人能望其项K匕Ro以著名的“启发式教学法”为例,许多人都以为这是苏格拉底的首创。这对于言必称希腊的两方学者來说是不足为怪的,在我们小国也有不少人持这种看法(尤其是在计算机教育界),这就未免“数典忘祖”。事实上,孔子不仅一贯坚持启发式教学,而且“启发”式这个名称木身也是由孔子(而不是苏格拉底)所创造。孔子比苏格拉底人82岁,孔子逝世后10年,苏才出生。所以孔子才是真正的当之无愧的“启发式教学”创始人。除此以外,孔子所创造的启发式教学法,英内涵也要比苏格拉底的“产婆术”更为丰富、更为深刻。为了说明这个问题,我们不妨将称之为“产婆术”的苏格拉底启发式对话法与孔子的启发式教学法作一比较。一位名叫欧谛德谟的青年,一心想当政治家,为帮助这位青年认清正义与非正义问题,