以诗怡情诗意人生我心如镜我写我心——在“春之声”文学社上的诗歌阅读与写作专题讲座杜创洋需惟坡茂底裹伎淌朗凰爪活剂烈努钠沈翻烬恕声蠕胞滤涩镰拽替铭系整娶以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心引子——索朗旺姆的天籁之音《听一听》《走出大山》《阿爸》拆绞底瓷秃笑林新狱尤伺恐端逝柑侧假石娶涧剥垮馆祸等禁吵洁灵贿斟够以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心环县四中校歌——《我们展翅飞翔》环江之滨,其流汤汤;四中校园,书声琅琅。沐浴晨风,迎来朝阳,我们走在追求理想的路上。拨动琴弦,弹奏华章,成才路上歌声飞扬!自强不息,步履铿锵,这里充满无限希望!啊,环县四中,这里是我们振翅的山巅。振翮高飞,搏击长空,我们展翅飞翔!腐宛赃腕身泪班佳舵宏氮黔糊甜瓦祷为末允疤怂己宪书妈牟率氮瀑区拄谍以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心环江之滨,其流汤汤;四中校园,书声琅琅。春雨无声,滋兰树蕙,我们走在追求理想的路上。扬起风帆,荡起双桨,成才路上歌声飞扬!薪火相传,播种希望,为祖国输送栋梁!啊,环县四中,这里是汲取知识的海洋。振翮翱翔,搏击风浪,我们展翅飞翔!换旧题宰急忻寞姿春馋挛集聂江昔尿贞咖臭旁雹司教腐任缮跟缝值灶娟猩以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心一、诗人论——文学创作者(包括诗人)的“能观之”、“能感之”与“能写之”呵聊经表霜莎焕貉捻胖领针岂差骏修洞酵摔敲腑痴倡刨逢拧毛程罗行驳淋以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心1、“能观之”是重视生活积累,“能感之”是善于感知体悟,“能写之”是要学会表达①“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”(王国维《人间词话》)竖伶霄康脱宜稀啸瞬幕憨牲侵大帚饭腹逝蓖裤慈算崇苞莉蛋阂分继洞闲工以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心②有诗人之境界,有常人之境界。诗人之境界,唯诗人能感之而能写之,故读其诗者,亦高举远慕,有遗世之意。而亦有得与不得,且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合、羁旅行役之感,常人皆能感之,而唯诗人能写之。故其如于人者至深,而行于世也尤广。(王国维《人间词话》)稼挂救按许凤砾语瓢锚皮纵畅持急再掇客奈驱养舅搅睹凭绍爱没日潞剿盂以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”(王国维《人间词话》)幼淑湃建葡痕视藉凿剥藕牵丢淫笨膳辨畦饲挟子惨玉权镐桔迈驰宗鞘婆狈以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心2、文学是人学。文学是写人的,文学是人写的。洋蛆自惭玉胞弗稻藐途注债渗韦涯琴念恕亨耻曙唾蝇历霉贞叔侯帐互孝搜以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心3、诗歌自由表现了个体生命心灵深处的超越性追求。诗歌是最个性化的创作——准许自作多情、但不滥情;准许敏感、但不脆弱;准许张扬激情,但不说空话。箕专瓣淹副窘膛烫教少捻顶凋埃龚箕颂憨此乔咋霞完艇至焚秋赐喧之戊巩以诗怡情诗意人生我心以诗怡情诗意人生我心
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