古滇国贮贝器的造型和装饰艺术特点公元前339年,正值战国争雄时代,楚国远征西南,因归途被断来到滇池地区,与当地人民融合到一起并成为滇》中描述道:“至滇池,以其众王滇,变服从其俗长之”。这成为云南文明历史的最早记载。斗转星移,时空变换,古滇国早已湮没在慢慢的历史长河中,而李家山文物的发掘,真真正正的证明了古滇国的存在,亦揭开了古滇国的神秘面纱。最值得一提的是李家山的青铜文化,它是那么的与众不同,几乎和东汉以前的北方文化无任何交叉点,无论造型、纹饰,还是所表现的主题,都具有浓郁的地方民族特色,可以算是中国青铜时代中最活泼最灵动的构成,具有很高的艺术造诣和想象力,是云南古代文明的重要象征。古滇青铜器是实用与审美的结合,技术与艺术的结合,是中国西南少数民族先民的生产生活、民族习俗、图腾崇拜、价值观念等方面的真实写照,也是西南少数民族先民文化艺术形态和思想意识的具象或抽象的再现。古滇青铜器的图案非常写实,看着那些器皿,仿佛看到了先人们的耕种和祭祀场景。面对这样的作品,能让人产生创作的莫名的冲动。特别是贮贝器和扣饰,工艺精湛,被誉为中国青铜器的精华。还有青铜冶铸工艺上采用的失(蚀)蜡法(此类铸造工艺最早很可能起始于云南),难度极大,铸造精致,可以说是当时工艺技术上的巅峰(如图)。图片:,具有浓郁的地方特色和民族风格。石寨山青铜文化之所以名闻遐迩,与出土许多精美的贮贝器有很大关系。由于都是用来贮存贝币的,所以称为贮贝器。根据器形、图像及制作工艺的差别,大致分为束腰圆筒形、铜鼓形、铜鼓贮贝器和异形贮贝器四类。如上图,束腰圆筒形贮贝器。器身为束腰圆筒形,均有人物或动物雕铸的器盖和三足,主要有:鎏金骑士贮贝器。高50厘米,盖径26厘米。器身上大下小,腰部微束,平底,底部有兽爪形的三只矮足。两侧有对称的虎形耳,虎作向上攀登状,张口欲噬。器盖中央立一柱,柱上有一长方形平台,一佩剑鎏金骑马者立其上,周围环绕巨角高封牛四头。在贮贝器的艺术构思和表现手法上,显得粗犷豪放和富有想象力,其造型特点和装饰艺术和表现手法上有许多特点:一写实性这个贮贝器的代表性特征是器型与小型的动物雕塑附饰的形式或是器型与独立的人物和动物雕塑的组合。在贮贝器的装饰图案上,为大自然中的动物图像和人们日常生活中骑马的情节,很少有艺术的夸张和神秘色彩,两侧的虎形耳,和四头巨角高封牛和一佩剑鎏金骑马者刻画得十分细致逼真、生动。二象征性贮贝器是用来贮藏贝壳,装饰图案属“环纹货贝”,产于太平洋和印度洋,是云南各民族的重要货币。使用贮贝器来贮藏贝壳,就是滇人象征拥有财富的特有习俗。三创造性滇国贮贝器,无论艺术构思和表现手法,都显得更加开放和富有创造性,以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外享有盛誉。就以器物和种类而言,无论生产工具、生活用具、兵器、乐器还是装饰品,滇国人样样都用青铜制作,而在中原地区,青铜器多只限于兵器和礼器、乐器。四民族性滇国人没有自己的文字,人与人的关系,人与自然的关系都一一反映在青铜器上。古滇国的每一件青铜器,皆是滇人们生活中的所见、所闻、或是自己亲身经历的事件,与其说是工匠们的巧妙安排,不如说是滇人的生活写实。从出土的古滇国青铜器中,我们可以了解到当时的政治、经济、文化、生产、生活以及社会形态。
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