婚姻经济学.doc

婚姻经济学一个局外人和经济学爱好者的身份对婚姻关系包含的经济规律进行分析。期望能给被婚姻问题困扰的城中人以启发。大家都知道,恋爱是感情的结合,而婚姻是利益的结合。所以对于前者的具体案例会出现违背经济学原理的现象,那进一步证明了恋爱的感性色彩会使当事双方为达到预想的产出会不计成本,这点和冷兵器时代为达到作战的目标以人海战术取得胜利极为相似。而且促成恋爱的因素较之婚姻无疑少的多,特别是造就婚姻的核心的因素--- 经济因素。正因为这种非理性成分使爱情在文学作品里显得轰轰烈烈、荡气回肠,而这点正是我等凡夫俗子在现实生活中幻想和渴望的,仿佛武侠小说里面的生活,让人神往但又遥远不可企及。这里我们说的还是婚姻,前者后文再予点及。婚姻在现实生活里是利益的结合,这里面包含的利益因素太多了, 无法一一提及, 特别是每个具体案例牵扯的利益又有不同。我们记得前几年的民谣如下: 五十年代嫁干部,六十年代嫁军人, 七十年代嫁工人,八十年代大学生,九十年代有钱人。可见在不同的社会发展阶段社会的既得利益集团中的成员在婚姻竞争中往往处于优势地位,成为各个适龄青年争向选择的对象。这充分证明了婚姻是利益结合的产物。婚姻双方好象两个出资对象成立了一个合资企业,双方出资的标的并不一样,但有一点,必须使双方的出资额基本均衡。必须指出的是婚姻并不排斥出于感情因素而走向婚姻殿堂,这样的婚姻模式只是合资的成分有区别,因为双方出资均为“无形资产”,这不好评估,也更容易转移。这里的无形资产就是“感情”,而感情这种资产的产权有一个最大的特点:就是很容易被出资方迅速转移而不易被合资对象觉察。这很容易给合资伙伴带来伤害,特别是合资企业的运转常常因为对方转移产权而导致合资计划破产。如果任何一方不作出有效让步,就可能造成合资企业破产清算的地步。根据人类社会的伦理规范和传统的影响, 合资企业习惯成立子公司----- 繁衍后代。这种子公司对合资企业的依赖体现在两个方面:感情与物质。特别是前者更是宝贵的无形资产, 一旦受到破产清算的影响, 会急剧贬值,甚至由此造成的负外部性形成了很大的社会问题。而这给合资双方感情带来的伤害也是很大的。因为合资方对于子公司的前途常常给予厚望,或者希望子公司给自身发展后期的转型带来积极影响。一旦破产,损失无法衡量。这就迫使合资任何一方必须在撤资时考虑这个问题。特别是董事会(家族)中各位董事(亲属)的意见。较大的负外部性(离婚导致的社会问题)也容易招致社会方面的干预,立法机构会在法律中对最先转移产权的一方作出必要的惩罚,这样就保证了无过错方的合法权益,对社会的稳定和和谐给予立法上的照顾。如果一方是以金钱和物质等有形资产作为出资形式,那对方的无形资产当然也必须与之相称。所以有钱人娶美女,帅哥找了有钱的老丈人才成为寻常景致。但是这种合资形式风险也是相当大。因为赖以促成合资的无形资产—如容貌很容易衰老,随着时间的推移而贬值,呈现边际递减的向下曲线。而且美女人数与富翁的人数通常极不均衡,导致供求畸形的情况。而且金钱的马太效应导致以金钱为合资标的的一方随着时间的流逝而更有钱,而以容貌为合资标的的一方则是越往后资本贬值越快。这样持有金钱的人往往会重新选择合资伙伴,而这种变动显得相当容易,因为他们掌握着选择的主动权。在这里我还得着重指出人的动物本能--- 喜新厌旧。所以这又进一步加剧金钱持有人抛弃老合伙人的冲动。当然也有个别特殊的个案。而这需要考验金钱持有人的定力和个人素养。当我们在日常生活中看到富翁一生艳福不浅的时候,我们可以从这得出答案。当一个人有条件享受美好的东西的时候,很少有人拒绝。除非是圣人,可是圣人怎么会在弱肉强食的社会里致富呢?既然不是圣人, 那针对他们的苛责有时候是一种嫉妒,虽然这种嫉妒带有道德色彩和平衡的作用。试想作为一个理性的经济人,富人当然会降低机会成本。当自己的合资伙伴的出资额明显下降时,他(她)做出重新合资的决定无疑是极为聪明的选择。当然这种破产或者清算,主动毁约的一方会在经济上做出补偿。这是社会纠正机制的要求,对无形资产因不可抗力消失的一方做出补偿。毕竟资金出资方曾经利用对方的资产获得无法评估的收益。所以拿出分手费劝退年老色衰者也可以增加金钱持有人毁约成本,迫使他们慎重考虑放弃合资的打算。下面说说以感情为基础的婚姻。这种婚姻双方都是以爱情这种无形资产共同组建合资企业。上面说过,这种资本的最大特性是容易被出资人转移,而合资方不易觉察。这增加了这种合资方式的风险,而且依赖于任何一方的道德水准。怎么规避风险,尽最大可能增加彼此收益呢?这确实是一个仁者见仁,智者见智的问题。在这里我这个门外汉谈谈自己的观点。大家知道,垄断能产生最大收益。现在怎么增加对对方资产产权的垄断呢。根据人类喜新厌旧的天性,我们可以部分找到答案。那就是进行体制创新。比如我们对一些婚姻出现问题