浅析宋江的忠义观.doc

浅析宋江的忠义观.doc浅析宋江的忠义观摘要:宋江是《水浒传》中塑造的一个最重要人物,其性格的核心在于“忠义”二字。忠与义矛盾地交织在宋江的一生中,构成了宋江性格的基本内涵。在其思想深处“忠”对“义”具有绝对的制约作用,表现岀其性格的前后一致性。上山同招安都是英忠君观念在特殊条件下的不同表现而已。关键词:《水浒传》宋江忠君义气“孔师孟祖述忠义,自列丹青从古今”,《水浒传》主要宣扬的就是忠义思想,作品里的“忠”和“义”是一对相互矛盾的概念,作为小说的第一主角的宋江,俨然就是“忠义”的化身。宋江的性格,就是在“忠”和“义”的相互矛盾中曲折发展的。“义”使他结交江湖,济困扶危,乐善好施,反抗现实,“忠”则使他认为造反是大逆不道,虽然在被逼无奈的情况下,勉强上了梁山,也是身在梁山之中,心在朝廷之上,念念不忘“改邪归正”,效忠朝廷。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间,作为当吋封建统治阶级的总代表一一宋徽宗,是一个毫无主见,昏庸不堪的皇帝,他重用奸臣,听信谗言,背信弃义,行为淫荡。当时社会奸臣当道,吏道黑暗,贤路堵塞,伦理纲常颠倒。宋江等众英雄所处的就是这样一个朝廷不明、纵容贪官当道、污吏专权的黑暗世界,他们纵有一身文才武艺,却屈沉草野之中,无用武之地。宋江从小受到良好的传统教育,自幼曾攻经史,且天赋甚高,长成也有权谋。他怀着一颗强烈的功名心走上仕途,到县衙中作吏,他“刀笔精通,吏道纯熟”,很有才干。“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟政治远景,也许不止一次地使宋江倾倒。但眼下,当权者“非亲不用,非财不取”,宋江虽然怀抱利器,却只能沉抑下僚,与皂隶为伍,这对宋江是十分痛苦愤懑的。不平则鸣,宋江等众英雄相继走上梁山也就顺理成章。忠作为封建社会的道德规范和政治伦理,是要求臣民对皇帝要忠,勿犯上,勿二心。义是规范皇帝统治下的臣民道德伦理哲学,要求被统治者Z间耍相互协调,相互和谐。然而忠和义同是封建社会血缘宗亲关系的产物,对皇帝之所以要忠,是因为皇帝是全国臣民的“父亲”,也就是“君父”。臣民百姓之间之所以要义,是因为“率土之滨,莫非王臣”一一都是皇帝这位大家长的子女,故都应以兄弟相待相亲,这就是所谓“四海之内皆兄弟也金圣叹说:“忠者,事上之盛节也;义者,使下之大经也「宋江将这里所说的“忠”和“义”都运用到了极致。忠君思想在宋江心中一直居于主导地位并异常顽固,他虽然认识到了大宋朝贪官当道,污吏当权,涂炭百姓,而愿“替天行道”、“保境安民”,但却不认为这是皇帝的错,而是“朝廷不明”、“奸臣闭塞”,“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,冇何不美!”他起义的目的是要归顺朝廷,与国家出力,所以“只愿早日招安,别无他念”。宋江一心谋求招安,是否只顾自己的“忠”而不顾兄弟的“义”呢?答案是否定的。作为传承儒家传统思想的宋江,其最大的愿望就是为自己和众位兄弟寻求一个报效国家,封妻荫子,青史留名的出路。在他看来,只有接受官府的招安,才是寻求“忠”与“义”统一的最佳途径,既效忠了天子,“尽忠竭力报国”,乂可以使兄弟们“日后但去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留得一个好名,也不枉不为人一世”。受到招安后,他率众兄弟征辽、平方腊,为了效忠天子,冲锋陷阵,尽心竭力,即使是他的“忠”没有得到朝廷的认同,也仍不改初衷,直到