余秋雨的文章,向来以中国数千年历史沧桑和文化底蕴作背景, 他笔下的文化不同于枯燥的教科书, 也不属于纯粹的研究文献, 字里行间自有一种睥睨轻浮文风的厚重、豁达和从容, 渗透着他对文化的一种深刻感悟。本书以余秋雨散文中最具有代表性的语句为切入点, 将中国文化中最具意义的历史人、事、物加以阐释, 沿袭了余氏散文的文风, 以崭新的范例, 由小到大、由浅到深, 由个体意识的抒发到到整体精神的张扬, 将中国文化的巨大包容性呈献给读者。穿越了古老却又有了现代痕迹的文字,我们才发现:辉煌的华夏文化背后,原来是一则则凄凉美丽动人的故事……在四大文明古国中, 埃及、巴比伦、印度由于种种原因, 其古代文明早已随着岁月的风尘灰飞烟灭、中断衰竭了, 唯有中华民族的数千年文明, 如此博大而辉煌, 又是如此命运多舛地历尽沧桑, 迄今仍然生生不息, 一直绵延到今天, 凸显出极为坚韧的生命力和非凡的创造力。余秋雨先生认为文明的延续是生命化的, 虽然有的时候乍一看上去只是无生命的木石遗存,但它们与一代代的生命都能建立呼应关系。翻开人类的历史首页,我们不难发现,洞穴是人类最初的摇篮, 那里有我们祖先的白骨、初民的文化, 它给了人类最初的温馨和最原始的安全感; 后来洞穴又演变成窑、窟, 变成了我们的家, 变成了众多艺术家发挥艺术才能和抒发感情的地方。同时, 人类的精神世界也透析过几千年的层层累聚, 吐纳了百代的独特秉赋, 逐步摆脱了原始的恐惧与困惑,有了自己特有的宗教信仰、故事传说和节庆风俗。随着人类生存能力的提高和意识形态的完善,原始的洞穴文明几经演变, 形成今日的城市文明, 这些都饱含了劳动人民智慧的结晶, 成为人类文明进程的证据。从蒙昧到野蛮再到文明,这看上去似乎是一个老而又老的话题, 但事实并非如此。当我们在中华文明史的长河中徜徉时, 完全可以嗅到史河水里渗透出来的" 失落" 气息。余秋雨先生告诉我们" 蒙昧和野蛮不仅依然存在,而且时时滋生" 。作为" 飞天的后人" ,我们在被莫高窟艺术傲视异邦、吐纳百代的独特魅力所折服的同时, 也要寻找那些失落在异邦的" 文明碎片" ,我们只有正视这场中国近代史上的悲剧, 才能反思; 傩文明, 作了我国历史上曾经盛行过的一种文化风俗、一种非物质文化遗产,呈现出中国古代社会文明的一个重要侧面,反映
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