浅析封神演义中的思想内容.doc

浅析封神演义中的思想内容.doc浅析《封神演义》的思想内容摘要与关键词 2一、 反对一味的“愚忠” 2二、 讥讽混乱的明朝官场 3三、 暗喻“朋党之争”的危害 3四、 宣扬“天命”思想 4五、 功利的市井文化 5参考文献 6浅析《封神演义》中的思想内容作者姓名:李亮摘要:明代《封神演义》是一部著名的长篇小说,主要内容是写纣王暴虐,武王率师伐纣,期间神佛迭出,阐教助周,截教助纣。双方多次塵战,随着截教通天教主的失败,纣王自焚,姜子牙封神,周朝建立而告终。从《封神演义》成书以来,各位文评家均认为《封神演义》的主题是反对暴政,歌颂仁政。笔者认为《封神演义》还是一部反映了明朝中后期社会变革中各种思想文化的作品。关键词:封神演义思想内容市井文化朋党之争《封神演义》是我国明朝后期的成书的一部古典神魔小说,被人誉为仅次于《西游记》的古典神魔小说,对我国传统文化中道教体系有着重要的贡献。《封神演义》的内容是多元的,同时又充满着矛盾。不同的研究者从不同的角度出发,往往也就见仁见智。笔者认为《封神演义》在一方面正面批判了明朝中后期的一些丑陋的官场文化,另一方面也宣扬了许多当时社会中的思想糟粕。—、反对一味的“愚忠”明朝一经成立,便建立了一整套森严的封建专制制度,封建帝王的君权是神圣不可侵犯的,其中朱元璋对“忠”和“孝”这两大传统伦理支柱进行了进一步的强化。作者同情闻太师的“忠”和“孝”,闻太师作为商纣王之父帝乙托孤之臣,辅两朝君主,歹单精竭虑,东征西讨,镇朝歌江山,稳殷商气数,为人刚正不阿,甚有威望,对商朝忠心耿耿,有先王赐予的打王金鞭,上打昏君下打奸臣,纣王亦敬重。但是仍然让闻太师丧命于绝龙岭。作者认为当政者一向把“忠君”、“爱国”捆邦在一起,不忠君就不爱国;你批评主政者,就是与人民为敌。“忠君”、“爱国”被无限上纲,并且躲在儒家思想的保护伞下,没有人能冲破逾越,即使闻太师想杀掉乱国的妲己、费仲和尤浑,从而挽救商•朝的命运,但是血对纣王的反对,他无法挣脱“愚忠”的夹缠,最终仍不敢去碰触,结果就是乱国的小人诬陷忠良,惑乱朝堂,最终商朝失去人心,诸侯皆反。针对作者所处万历时期,闻太师的人物形象寓意极深,嘉靖中后期到万历年间嘉靖皇帝和万历皇帝不问朝政,吏治败坏,边事废弛,倭寇频繁侵扰东南沿海地区,造成极大破坏。在长城以北,蒙古各部不断寇边,大肆掠夺。在用人上功臣、直臣多遭杀害和贬黜。张居正等“闻太师”们虽然努力改变局面,也有了万历中兴,但是在万历十二年(1584)八月,神宗在都察院参劾张居正的奏疏中批示道:“张居正诬蔑亲藩,侵夺王坟府第,箝制言官,蔽塞朕聪。……专权乱政,罔上负恩,谋国不忠。本当断棺戮尸,念效劳有年,姑免尽法追论。”①张居正全家被抄,张府饿死十余口,张居正的长子张敬修留下了一份遗书,自缢身亡。自此后官员们目睹张居正生前的宠荣和死后的受辱,一直顺从万历皇帝,不敢谏言,明朝政治开始从清明走向败坏。由此可见,作者希望万历朝再出现一名像张居正一样的名臣,不一味的“愚忠”皇帝,希望有能力改变政治局-血的大臣不能因为皇帝的反对而不敢碰触,不然最终的结果就和一商朝一样,失去人心,诸侯皆反。二、讥讽混乱的明朝官场明朝至万历开始走向了下坡路,万历年间万历皇帝在张居正死后,品质卑劣、心术不正的宵小之徒开始把持国政。作者身处在这个年代希望有人站出來推翻这些乱国的贼子,还朝廷一个朗朗乾坤。《封神演义》“第十二回陈