选修课答案.doc

绪论一学习园林文学的意义园林文学文化园林是一种对美的创造和对美的欣赏——美学旅游和旅行普遍存在对旅游的态度——猎奇。便是猎取天下奇俗异景,这本是旅游的一大快事。猎,是寻找,是捕捉,而我们更多的时候,只是被名气或俗气捕获,被动地填充着那些人满为患的景观。目的:把园林与文学、文化、美学结合起来,去欣赏园林、理解园林。二怎样去欣赏园林作品两种途径:《旅行》——许巍《文化苦旅》——余秋雨《旅行》阵阵晚风吹动着松涛    吹响这风铃声如天籁站在这城市的寂静处    让一切喧嚣走远只有青山藏在白云间    蝴蝶自由穿行在清涧看那晚霞盛开在天边    有一群向西归鸟谁画出这天地又画下我和你  让我们的世界绚丽多彩谁让我们哭泣又给我们惊喜  让我们就这样相爱相遇总是要说再见相聚又分离    总是走在漫长的路上文化苦旅主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉,又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路,又不忘揭露世态人情。从文中,我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力,同时也具备非凡的艺术表现力。三、简易欣赏从每个人自己的角度来欣赏园林中的一些图片:艺术作品所以真正优于自然界实在事物的并不单靠它的永久性,而且还要靠心灵所灌注给它的生气——黑格尔《美学》。凡诗文书画,以精神为主,精神者,气之华也——方东树园林具有深刻的主题,标志着作为诗画艺术载体的中国古典园林的成熟。园林如果只有景而无意,那只是花草、树木、山石、溪流等物质材料的堆砌,充其量不过是无生命的形式美构图,不能算是真正的艺术。以诗文造园,是中国园林在世界上独树一帜的最重要原因。四、园林艺术的发展进程园林是指在一定的地域,运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径,创作而成的美的自然环境和游憩境域。(汪菊渊)中国:1、公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵囿。涉及土方工程技术。2、春秋战国时期,已出现人工造山,秦汉出现大规模的挖湖堆山工程,汉代上林苑中的建章宫内建太液池,内有“蓬莱、方丈、瀛洲”三山,这种“一池三山”之制成为后世池山的布置范例。3、南北朝自然山水园:魏晋到南北朝360余年间,自然山水园得到发展,由单纯的摹仿自然山水进而进行概括、提炼甚至于抽象化,如南齐文惠太子开拓元圃园,多聚奇石,妙极山水;湘东王造湘东苑,穿池构山,跨水有阁、斋、屋;斋前有亭山,山有石洞,蜿蜒潜行二百余步。4、唐宋写意山水园:从《洛阳名园记》中可知,在面积不大的宅旁地里,因高就低,掇山理水,表现山壑溪池之胜,点景起亭、揽胜筑台、茂林蔽天、繁花覆地、小桥流水、曲径通幽,巧得自然之趣。说明筑山、理水灵活运用造景元素在唐、宋已达到很高的艺术水准。5、元、明、清的宫苑:多采用集锦的方式园林成就:a、堆山技术(采石、运石、安石)达到炉火纯青b、水景工程与实用相结合c、园路工程技术在世界上独树一帜。d、理论专著西亚:公元前604-562年,巴比伦国王布加尼撒二世修建的悬空花园。第一章中国古典园林文人背景的起源中国园林,名之为“文人园”。“书卷气的高雅建筑”,也被誉之为“雅洁明净,得清新之致”,两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了文人。桃花源文人诗画人类进入文明社会以来,任何文化形态从它的产生、成长、兴盛、衰落直至消亡的全部过程,自始至终都不能脱离其自然背景和人文背景的制约影响。中国,日本,西方文化对比中国南北方性格对比中洋西岸的中国国土范围内,其中的自然生态最优良的发达地区,所呈现山岳景观、平野景观、河湖景观、海岛景观、天象景观、植物景观等等,为兴造风景式园林之利用天然山水地貌或者人为地创造山水地貌,提供了优越的自然条件和极为多样的模拟对象。一经济(一)以农立国与园林(二)园林的重农安土思想(三)园林建筑材料与农耕文化(一)以农立国与园林元朝的“汉人无补于国”,与清朝的汉化康熙,黄宗羲,宁波天一阁(公元1561年,由当时的兵部右侍郎范钦主持建造)1、中华黄土情节女娲捏黄土为人,大自然是中华始祖身体皮肤所化,所以皇家以黄色为至尊。华夏:华——花,夏——芽。农作物的收获和种植的象征。社稷:社——土神,稷——谷神。代表祖国河山。2、重农抑商的国策税收:春秋时期管仲:“士农工商四民,不可使杂处”。农家着绸纱绢布,商贾不得着绸纱。垄断:宋,商人不得参加科举考试,盐在周代,铁在汉代,茶在唐代都为官营。到明朝才有所改善。思维定式:北宋的陆游:不仕则农,无可憾也,切不可迫于衣食…….戒之戒之。清朝的曾国藩:养鱼,喂猪,种菜,种竹为家政四要。徽商修建祠堂和扬州园林。国外这样描叙神秘的中国金字塔:在建筑物顶端的是神在这世界里的化