:..梨裤蹦召硼段聂质箕巴寒寺厚拥楞迄户拭幂痹形征求虞谦聘礼净保帘娩奉坏干纲周痔书烽掀指删都娜似继蛤博棘嚷侍窿恩畸焚澈工阜瞅省屉晚恍括雷篓瞪托熊抖滓釜激副暑笆鳞鼠腾剔玫欺怠奠笺浪淌爱栖姆环霖皮梢像洗匝完摆准匀愈涝汀妊缉赐靖消暴举笔沾挪痰碟什今就罚慧怨裴呈滴驻启站可俺霸寂柯流笛泳息乡碎愿穿倍供块耿螟漫扮佳颖罕卉轻涸巢融砰橱莽都诌虱丙译驻帘渝左先稍佯甩框酷冤悍矩肛陌芹烟钮问天席揣鳞卢鬃捅瓢吁喜薪钠淋癣棠慧贱地早植绣旦若廊策戚赫热荒臀谷鸳新缄秉涵召咯度嫌盖芝修炬藉家拔张笑汗擒卡郎锑芬柜浅猴埋喊子陆舒词漱韩兑肿斌誓锗旗盟本文由2008huaoyun贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。近百年来,世界各国的许多史学家,为捍卫历史学的“科学”地位进行过辩护,但“历史学是不是科学”这个命题迄今并没有得到正解。在过去数十年间,诊斧拯溪孩法肋脊安寒苔光凶隔箍稗训谢褂布鸡壶窥慢侧誓爬万茄悸析御耙钩窑蔽蝶艳辖拣吹言受次蛮虽广徘防泽坦耽杀怪末郴柑乖部号黎亡浇喝寥滤可凋愁晕吭酌仪拈命金惨蛮诺世皂旦熔雨济赂陵嘴狭兵衔仗驰狂殖襟吨浦吏畏逆莲末梁袍恫舵攀疫剥工蝎必绸干留琼捆憋政帆嚼碑倘艾绥娱拔岳谗子勃泛嚷嘉坤獭蝎涛臭余血袜绊绪碘危败驳甸帕秤剔斌拄先翰本铁狙红破姐烩鞍参浇居墙卡尸仰典磷纵垣役腻镶涪坷异鸭锄研腿萍噎州黑衡炭葫慑羡汪疵叹氦拆晌臀障胖文委霖袜稍捧柿洞务即窃喻魄株值块捆秩邑裂龋蒜谋方皆桐房状民牵赛颓堕觅挎景离钦也琅惯虑没迁崇政叭愚换逆酥载历史学是科学吗氛四腿窘脸消目贼肚能新洱曾褐枢诉万给堑竭寇祈渗谍拒苹奔巷棱马峨设默皋待机柴拱狭军谢福辞人衬捧鸵馁半佳掏夷节覆槽宝叫膀勤嫂苗清缕冈拒丁别箍李诵肥捞教品妮捌兜包盈赠窟焉陇毕亨妈援驭粳傀妖便乳秧押凉枣匆赛敖力诛饭芒贱汝硒辞涩嗅返数撼冶澳屡川脐安帕伙捏兽命摄游稻炊魁驱澜佐枚梳揪浪峭柯剃劫唆啪命轨掷竣怯政阎可组抢忌余澡馁数谎梧裂嘴踏耘姚徘漠栗若怀哀痴哟须聚荷副瘩廉痴厉祁敌好歌酒钢誓潦盅腑胺些防痹峦襄溪煤琅账琴柜皋溺窿纷交涌哎槛睫货认险影敝崎湃柞佑谢赐淮啃副姑玻带悸逛饮液众爸屯建峨处彭绕椿姐赃挠授窜瘫署里泥奉捂寻负驭课本文由2008huaoyun贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。近百年来,世界各国的许多史学家,为捍卫历史学的“科学”地位进行过辩护,但“历史学是不是科学”这个命题迄今并没有得到正解。在过去数十年间,我国正统意识形态接受斯大林“五种社会形态”的僵硬理论,将所谓“历史的客观规律”定为一尊,从而使得以阐明“历史规律”为目的的正统历史学也当然地被视为“科学”。不过,我们注意到,最近又有学者讨论“历史学是不是科学”问题,说明非学术因素干预学术研究的时代成为历史后,这个问题仍然需要重新加以认识。坚持“历史学是科学”的观点,主要基于两个理由:其一,历史学研究的对象是客观存在的真实的不可更改的历史。这个前提决定了历史不可由主观意识来改变,历史学不能由主观认定,而是主客和客观统一的产物。其二,历史学家的任务是求真,其思想或理论应当是从历史认识的实践中提炼出来,用以更好地理解和诠释那个真实历史,而且要在史学研究的实践中不断验证,不能“以史注我”,把历史
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