《九歌》读后感.docx

《九歌》读后感  读后感  记得小时候,非常喜欢读书,一本书我可以为它牺牲所有时间,每晚熬到午夜,在爸妈的催促声中,卧室的灯被我一次次打开又一次次熄灭。整日钻在书里,把眼睛使坏了,但我仍乐此不疲。  记忆最深刻的,当然是《西游记》。回到家里看电视,走在路上看书,在那些日子里,没有了生活的烦恼,消逝了学习的重担,仿佛,我不再是那一个普普通通的小学生,而是和悟空一起降妖除魔的行者。  当师徒们克服那一个个艰难险阻,破败那一次次的妖魔来袭,我会为他们拍手叫好;当悟空受到委屈,我也会憎恨唐僧的无情和八戒的无能。但是,到了紧要关头,当唐僧遇到危险,八戒来求救,悟空还是毅然出山相救。  唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,克服了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。看我们的学习,学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,不以为是,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实,以认真的态度面对所有事。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋,做事不信教条有独特看法。而唐僧则是心地善良,不愿气馁,做事持之以恒不半途而废。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那  一定会取得成功。  在漫漫西天路上,他们不愿气馁,总是有千难万险,他们不愿屈服,仿佛对高坐在西天的如来高呼:“让暴风雨来得更猛烈一些吧!”也对世人昭示:“没有比脚更长的路,没有比人更高的山!”  随着年龄的增长,阅历的加深,《西游记》它带给我的不再仅仅是对神话的幻想,它更令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。  西行路上的妖魔鬼怪,在我看来,已不再单纯的是困难的化身,而更有一种祸国殃民无恶不作的“地头蛇”的气势来,代表着一些危害人民、无恶不作的黑暗势力。他们为所欲为肆无忌惮地干这干那,依靠妖力,无视仁义廉耻。在现实中,他们正是不为人民干事,不为民谋福利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削“神”。他们和佛神没有太大差别,同样是法力无边,长生不老。“法力”这个虚有名词,不正是那无边的一手遮天的权利么?人民赋予的权力,变本加厉用在人民身上,更是对神明之身的一种亵渎,一种玷污。这是他们已不再是“神”,而是神中的渣滓,神中的蛀虫。孙悟空,正是这些蛀虫的克星。他对付这些“虫”从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除在人间。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心却无一刻更改。  从东土到西天遥遥十万八千里,光遇到的妖怪头子就有几十个,但他一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪  斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。收伏八戒之后,他就对引路的高才说:“以后但有妖精,多作成我几个,还有谢你处哩。”作者一再通过书中人物之口,赞扬孙悟空“专救人间灾害”,“与人间报不平之事”。孙悟空主动进攻,为民除害。他每次捉住妖怪头子之后,总要把小妖消灭干净,以免给百姓留下祸患。可见,孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质,而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。这是他不再是没规没距的“猴孙”,而化身成正义凛然的侠者。  最终,当取经事业完成之后,取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是,所谓的“正果”应该只是一种喻意,而真正的,是到达目标的顶峰。“取经”,修成正果,即完成了造福人类的事业,为人类这个群体做出了贡献。也就是我们所说的,完成了伟大的事业,最终达到了造福于人群类的目标。  后来,渐渐长大,《西游记》已经在书柜里尘封好几年了,阅历的加深,已不单单局限于一部《西游记》了。在这时,我开始看《三国演义》。这使得追捧,已没有那么疯狂,变得深沉,而又单纯。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。它描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。  从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云,在作者笔下写的  丰富多彩。每当我翻开它,我便似乎随着曹、孙、刘三人到了那尔虞我诈,烽火连天的三国时代。  这本书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者明显更喜欢刘备,把他树立成一个“仁君”,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,但对对曹操则极力揭露鞭挞,一个阴险狡诈的小人形象便由此诞生。  《三国