甲骨文所见商代教育传播研究.pdf

第 29卷第 1期 2009年 2月惠州学院学报(社会科学版) JOURNALOFHUIZHOUUNIVERSITY Vol1 291 No1 1 Feb1 2009 收稿日期:2008-10-27 作者简介:巫称喜(1962- ),男,江西于都人,副教授,文学硕士,研究方向为传播学。甲骨文所见商代教育传播研究巫称喜(韩山师范学院中文系,广东潮州 521041 ) 摘要:结合传世文献与出土文献———甲骨文加以比较研究说明,殷商时期已有专门的官方教育传播机构,教育传播人员主要由商王朝官员兼任,教学传播内容主要与“六艺”(即礼、乐、射、御、书、数)有关。关键词:甲骨文;商代;教育;传播中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1671-5934 (2009 )01-0111-04 甲骨文是殷商王室的占卜记录,反映了商代政治、经济、军事、宗教、文化、教育等方面信息,是研究商代历史文化最直接最可靠的文字材料。将传世文献与出土文献———甲骨文二者结合加以比较研究, 才能对商代历史文化有更全面的认识。甲骨文所反映的商代教育传播相关信息相对较少,但我们仍然从中了解到商代教育传播的大致情形,其意义价值是值得重视的。一、商代教育传播机构与人员(一)教育传播机构状况从传世文献看,上古时代即虞夏商周时代出现了专门的官方教育传播机构。《礼记·王制》云:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”郑氏注云:“上庠、右学,大学也,在西郊。下庠、左学,小学也,在国中王宫之东。”《礼制要义》卷五《王制下》云:“小学在国中,大学在郊, 此殷制明矣者,以上文云:小学在公宫南之左,大学在郊。下文云:殷人养国老于右学,养庶老于左学; 贵右而贱左,小学在国中,左也,大学在郊,右也, 与殷同也,故云此殷制明矣。”上述文献反映了三个方面的重要信息:一是关于教育传播机构的称名。虞称为“庠”,分上庠、下庠;夏称“序”,分东序、西序;殷称“学”,分右学、左学;周称“胶庠”, 分东胶、虞庠。“上庠”、“东序”、“右学”、“东胶”属于“大学”,“下庠”、“西序”、“左学”、“虞庠”属于“小学”。尽管名称各异,但“这些机构设施均属于贵族子弟就教场所,反映着虞夏商周的学校教育制度。”[1]679二是教育传播机构所处方位。虞、殷两代尚右,大学设在西郊,小学设在国中(即王宫之东),而夏、周两代尚左,大学则设在国中(即王宫之东),小学设在西郊。三是教育传播人员的组成。虞夏商周均将“国老”养于大学,而将“庶老”养于小学。从甲骨文看,一些卜辞反映了与传世文献相应的教育传播方面的信息。例如: 1、勿寻。王唯癸寻。于甲寻。于祖丁旦寻。于庭旦寻。于大学寻。(屯 60 )/2、丁巳卜,右学。(20101 )/3、于右卣教。(30518 )/4、于右束宀学。(屯 662 )/5、作学于入,若。(16406 )/6、?学东?(8732 )例 1之“寻”为祭名,指献俘祭祖的祭祀活动,“旦”指神坛,“祖丁旦”是宗庙建筑中一处祖丁的祭祀场所,“庭旦”即宗庙大庭神坛,而“‘大学’为商代贵族子弟受教育习礼场所,也即后世学宫的维形,是知商代确有受王朝直接掌管的教学场所‘大学’。”[1]680这条卜辞是占卜预测商王在“祖丁旦”、