古人关于君子的名言(释义).doc

古人关于君子的名言1、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”-----《论语·为政》孔子说:“君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。”2、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”-----《论语·里仁》孔子说:“君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。”3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”-----《论语·里仁》孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”4、子曰:“君子不器。”----《论语·为政》孔子说:“君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。”5、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”-----《论语·述而》孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”6、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”----《论语·颜渊》孔子说:“君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。”7、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。“----《论语·子路》孔子说:“君子态度和顺,但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。”8、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”----《论语·子路》孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”9、子曰:“君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!”----《论语·宪问》孔子说:“君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。”10、子曰:“君子上达,小人下达。”----《论语·宪问》孔子说:“君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。”11、子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”-----《论语·卫灵公》孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”12、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”------《论语·卫灵公》孔子说:“君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。”13、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”------《论语·卫灵公》孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”----《论语·卫灵公》孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。15、君子耻其言而过其行。------《论语·宪问》意思是:君子以言行不一致为耻。16、子曰:“君子贞而不谅。”------《论语·卫灵公》孔子说:“君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。”17、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。-----《论语·里仁》意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。18、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”----《论语·为政》子贡向孔子请问君子之道。孔子说:“先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。”19、君子欲讷于言,而敏于行。-----《论语·里仁》意思是:君子说话要谨慎,而行动要敏捷。20、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”----《论语·阳货》子贡问:“君子也有所厌恶吗?”孔子说:“有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处于下位而毁谤上级的人,厌恶勇敢而不明礼节的人,厌恶果敢而顽固不化的人。”21、君子之德风;小人之德草;草上之风必偃。----《论语·颜渊》意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。22、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。-----《论语·雍也》孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”23、君子周急不继富。意思是:品德高尚的人,对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭,而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。24、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”-----《论语·卫灵公》孔子说:君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。25、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”----《论语·卫灵公》孔子说:“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。”26、曾子曰:“君子以文会友;以友辅仁。”-----《论语·颜渊》曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”27、曾子曰:“君子思不出其位。”----《论语·宪问》曾子说:“君子考虑问题,从来不超出自己的职权范围。”28、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”-------《论语·卫灵公》孔子说:“君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。”29、子曰:“君子义以为上