纳兰性德爱情词选.doc

纳兰性德爱情词选篇一:纳兰性德的爱情及人生纳兰性德的爱情及人生《木兰词拟古决绝词柬友》纳兰性德人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。家家争唱饮水词,纳兰心事谁人知?纳兰性德(1655-1685),原名成德,后因避讳改名为性德,字容若,号楞伽山人,顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,是我国清代极富盛名的词人。其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,官从正一品,位列文官之首。母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。而其家族纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。多年后,那个主宰了中国命运的慈禧,也是出自叶赫那拉家族。纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古姐姐,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说,纳兰性德是不折不扣的相国公子,豪门贵胄。然而纳兰却偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。富贵,荣华并没有让他感到应有的快乐,在他的《侧帽》《饮水》(取自北宋和尚道原“如鱼饮水冷暖自知”句义)两本词集中,(今天统称为纳兰词)“愁”字用了90次,“泪”和“恨”用了65次和39次,而如“伤心”“无奈”“断肠”等更是开卷可见,字里行间都透出了与他的身世不相符合的落拓之感。这大概是因为纳兰作为词人,是内向如李后主的词人,有着敏锐惊人的感受力和纯粹如“赤子之心”的心灵。纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。世人也因此认为纳兰性德是李后主的后身。他与阳羡派的陈维崧,浙西派的朱彝尊,并成为清词三大家。在清代又有“男看纳兰,女看顾春”的说法。容若的父亲明珠,是康熙朝极负盛名的能臣。他口才好,记性好,心思缜密,史载他“警敏善断,事无大小,洞见本末,措置规画,纤悉中要”。在58年的职业生涯中,他官居相国之位达13年之久,却又“好施与,犹喜寒士”,“羽翼善类,将掖寒士,卓然有古大臣风”。可以说,父亲这样的性格和喜好,对于纳兰性德的影响是显而易见的。而纳兰容若本人则“天资纯粹,才力强敏”,“识见高明,学问淹通”,读书过目不忘,因生于腊月,小时称冬郎,他博通经史,工书法,擅丹青,又精骑射,喜音乐,十七岁为诸生,十八岁举乡试,二十二岁殿试赐进士出身,后晋一等侍卫。然而纳兰容若的生命就像是闪耀在清朝上空的一道虹,他三十一岁时,即康熙二十四年暮春,纳兰与好友顾贞观等在花间草堂共聚同饮,然第二天便一病不起,“七日不汗”,匆匆离开了人间。纳兰与康熙同岁,康熙生于三月十八日,容若生于十二月十二日,而因为明珠是当时康熙最信赖最亲近的大臣,康熙绝不会对于容若视而不见。然而事实上,虽然容若才情充沛,文武双全,在纳兰出仕8年之后,他仍然是一个“弼马温”似的侍卫。而此时,他的好友有的已经入职南书房,有的也官至侍读,有了自己的一番天地。这或许是因为康熙为平衡政局,已用其父,便不用其子;或许是康熙认为纳兰可成大器,需要更多的历练。虽然纳兰一直兢兢业业,也曾经多次伴随康熙帝出游,但是直到纳兰去世,他也没有能够真正实现自己的理想,只能悲哀地感叹”平生纵有英雄血,无由一溅荆江水”。对于深受儒家“学而优则仕”思想影响的纳兰性德来说,他是多么渴望能像父亲一样建功立业啊。但是对于纳兰容若来说,他的生命中还有更加重要的东西——友谊和爱情都是他的生命中不可或缺的一部分。徐乾学是纳兰的老师,他说纳兰“客来上谒,非其愿交,屏不肯一见,尤不喜软熟人。”纳兰渴望的友情,不是达官贵人的追捧,而是真正能够交心论道的真朋友。也正是因为他这样“见才必怜,见贤必慕”的交友之道,他的朋友如顾贞观,朱尊彝,陈维崧,姜宸英等,皆是“一时俊异,于世所称落落难合者”,“海内风雅知名之士”,是康熙帝费尽心机却还是难以笼络的人。纳兰对于他的朋友们皆是披肝沥胆,推心置腹。也正是因为如此,他也得到了朋友们的真心相待。尤其是与顾贞观,他们从相见第一次便有“一见即恨识余之晚”之感。顾贞观是江苏无锡人,他的祖父顾宪成是晚明东林党人的领袖,纳兰引为知己。下面的《金缕曲》即是纳兰所赠之作:德也狂生耳偶然间、淄尘京国,乌衣门第有酒惟浇赵州土,谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见,月如水共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼,古今同忌身世悠悠何足问,冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重,君须记此词剖心置腹,将心中块垒吐尽,非至交好友不能道。当时,顾贞观的好友吴兆骞因为在顺治十四年的科场案中受到连累,被置“不学无术”罪,杖责四十,全家发配宁古塔为奴。顾贞观为营救好友,奔波了二十年。在第二十年时,他认识了纳兰容