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主讲人:刘炜评刘炜评,本名刘卫平,字允之,号半通斋。常用笔名刘炜评、允之等。陕西商洛人,1964年出生,1985年毕业于西北大学中文系留校工作至今。现任《西北大学学报》哲学社会科学版主编、西北大学文学院教授,兼任陕西省文艺评论家协会副主席、陕西省散文学会副会长、陕西省诗词学会副会长、陕西省中国现代文学学会副会长、陕西省赋学学会副会长、陕西司马迁研究会副会长、柳青文学研究会副会长等。系中华诗词学会会员、陕西省作家协会会员。主要从事中国古代文学的教学、研究及中国当代文学批评,兼事文学创作。主要讲授过课程有《中国古代文学史》《诗词曲赋创作》《论语与道德经读解》等。已发表学术论文、文艺评论、诗歌、散文等200余篇,出版《半通斋散文选》《半通斋诗选》《不撒谎的作文》《唐诗宝鉴》《高等语文》等著作、教材10部。获得过陕西省文艺批评最佳评论奖(2001年)、陕西省优秀教学成果二等奖(2010年)、柳青文学奖(2012年)、陕西省哲学社会科学优秀成果奖三等奖(2004年)和二等奖(2015年)等。一、序引——从拙诗说起:刘炜评《重读李杜集呈师友》:信矣诗能泣鬼神,光华并射性情真。应知元气由襟抱,莫作偏笺索酒醇。范式岂随骚国老,头颅不欠庙堂伸。星空万古悬双灿,度我心灯迈俗尘。二、古今人士对杜甫的评价选要::“李杜文章在,光焰万丈长!”,自序云:“凡吾意所欲言者,子美先为代言之。”:“古今诗人众矣,而子美独为首者,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?”《庄子》、屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、杜甫的诗、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》为古今“六才子书”。  :“杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。”、宽容和同情:“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人,在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马,至少他更加自然和亲切。”梁启超《情圣杜甫》杜工部被后人上他徽号叫做“诗圣”。诗怎么样才算“圣”,标准很难确定,我们也不必轻轻附和。我以为工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容,是极丰富的,极真实的,极深刻的。他表情的方法又极熟练,能鞭辟到最深处,能将他(它)全部完全反映不走样子,能象(像)电气一般,一振一荡的打到别人的心弦上,中国文学界写情圣手,没有人比得上他,所以我叫他做情圣。……工部的写景诗,多半是把景做表情的工具。象(像)王、孟、韦、柳的写景,固然也离不了情,但不如杜之情的分量多。梁启超《情圣杜甫》人生目的不是单调的,美也不是单调的。为爱美而爱美,也可以说为的是人生目的;因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。因为美的作用,不外令自己或别人起快感;痛楚的刺激,也是快感之一;例如肤痒的人,用手抓到出血,越抓越畅快。象情感恁么热烈的杜工部,他的作品,自然是刺激性极强,近于哭叫人生目的那一路;主张人生艺术观的人,固然要读他。但还要知道:他的哭声,是三板一眼的(地)哭出来,节节含着真美;主张唯美艺术观的人,也非读他不可。我希望这位情圣的精神,和我们的语言文字同其寿命;尤盼望这种精神,有一部分注入现代青年文学家的脑里头。“岂徒号诗史,诚足继风雅。”(李纲 )刘炜评《座上答客》(2015年9月作):富贵无缘不自悲,颟顸却有几分痴。相亲相爱无他物,司马文章老杜诗。王彦龙《夜读杜诗》(2016年7月作):愈是感沉哀,愈觉杜诗好。君我隔千秋,一样悲潦倒。同行长安市,十载郁怀抱。徒有济世心,魏阙如天杳。苍茫欲何之?形容各枯槁。独醉曲江秋,举世知音少。碌碌非所甘,勉力夺分秒。日暮倚高阁,诗思空浩浩。三、杜甫为什么是“诗圣”:杜诗所达到的高度、深度和广度,就是中国古典诗歌所达到的高度、深度和广度。清人叶燮《原诗》说:“杜甫之诗,包源、流、综正、变。自甫以前,如汉魏之浑朴古雅,六朝之藻丽秾纤、澹远韶秀,甫诗无一不备……自甫以后,在唐如韩愈、李贺之奇戛,刘禹锡、杜牧之雄杰,刘长卿之流利,温庭筠、李商隐之轻艳,以至宋、元、明之诗家称巨擘者,无虑数十百人,各自炫奇翻异,而甫无一不为之开先。”这段评语,在定性、定量两个层面上都是相当准确的。但在我看来,杜诗更重要的价值是,第一、它所承载的诗歌情感是具有高度人类性的情感;第二、它所体现的总体上的艺术完美性在诗歌领域是独一无二的。(刘炜评《刘门弟子必读书》,《半通斋散文选》318页,文化艺术出版社2010年9月版) 闻一多在《杜甫》一文中说,子美“是我们四千年文化中,最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”,并指出,李白逊色于杜甫之处,不在才气,而在人格。(刘炜评《你的