社会信用体系与诚信建设.doc

社会信用体系与诚信建设第一讲社会信用体系概述一、诚信及其作用1、什么就是诚信诚信就是日常行为得诚实与正式交流得信用得合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,一诺千金。诚信就是社会法则,诚信就是人格力量,诚信就是职业精神,诚信就是道德坚守。“诚”,就是儒家为人之道得中心思想,立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:诚者,真实无妄之谓。《说文解字》认为“人言为信”,程颐认为:“以实之谓信。”“信”不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话、空话、假话,而且要求做事也要诚实可靠。“信”得基本内涵也就是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要就是从天道而言,“信”主要就是从人道而言。故孟子曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”“诚”本就是自然固有之,效法天道、追求诚信,这就是做人得道理、规律。二者在哲学上虽有区别,但从道德角度瞧,“诚”与“信”则就是同义等值得概念。许慎在《说文解字》云:“诚,信也。”“信,诚也。”基本涵义都就是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一,这就是做人得基本要求。在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚得内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体内诚得外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵得词汇,其基本含义就是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身得行为规范与道德修养,在基本字义得基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵得诚信观。信得意思就是相信。“诚”与“信”作为伦理规范与道德标准,在起初就是分开使用得。孟子说“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”《中庸》中也说:“诚者天之道,诚之者人之道。”信得基本含义就是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用得就是在《逸周书》中:“成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。”“父子之间观其孝慈,兄弟之间观其友与,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。”这里得“信诚”实际上表达得就是“诚信”得意思。就就是说,从一般意义上,诚信就是指诚实不欺,讲求信用,强调人与人之间应该真诚相待。2、诚信得作用诚信就是人必备得优良品格,一个人讲诚信,就代表她就是一个讲文明得人。讲诚信得人,处处受欢迎;不讲诚信得人,人们会忽视她得存在;所以我们人人都要讲诚信。(1)诚信就是立身之本诚信就是为人之道,就是立身处事之本。子曰:人而无信,不知其可。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。(2)诚信就是齐家之道唐代著名大臣魏征说:夫妇有恩矣,不诚则离。只要夫妻、父子与兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能与睦相处,达到家与万事兴得目得。若家人彼此缺乏诚信、互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。(3)诚信就是交友之基只有“与朋友交,言而有信”,才能达到“朋友信之”,推心置腹、无私帮助得目得。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正得朋友,朋友就是建立在诚信得基础上。(4)诚信就是为政之法《左传》云:“信,国之宝也。”指出诚信就是治国得根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信。因为孔子认为“民无信不立”,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须取信于民,正如王安石所言:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻”。(5)诚信就是经商之魂在现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。诚信更就是各种商业活动得最佳竞争手段,就是市场经济得灵魂,就是企业家得一张真正得金质名片。(6)诚信就是心灵良药古语云:“反身而诚,乐莫大焉”。只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令;交友不信,则离散郁怨,不能相亲;百工不信,则器械苦伪,丹漆染色不贞。(译文:如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正)。综上所述,诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都就是一种不可缺少得美德,可见诚信在人类社会非常重要得。延伸阅读:关于诚信得典故两千多年前,孔子就主张