〈天玉经〉白话释解.doc

〈天玉经〉白话释解我是一个普通的玄学爱好者,自八一年开始接触玄学界,共拜师十多个。学寻龙点穴只是十多年,初学时还是满山跑,二0一0年,我在大坡马王村,择日给一房东建造房屋,房东问我,你对寻龙点穴过得关吗?我答不能,只是麻麻的。房东说:以前有个大师讲,附近有八个地穴,你能点出其中一个,这八个地穴都能全部点出,不然一个都不能点岀。我问:这八个地在哪里,房东只讲了四个,一是四耳顶,二是振子顶,三是马王顶,四是登龙山。从此之后,我用了四年时间,才点中穴口,包括雷友兰题:藤县蒙江寻“覃”村象棋地,我到了两次,认定穴位就在鹤立鸡群上。富登冲倒地木节,就在富登冲口。观音抱膝形,就在龙潭挟的高山中。戴铬倫题石人顶,穴位就在石缝中。李龙璋题大备垌,金猫伏鼠形,还待有缘人。还有平时给别人点穴,都非常准确,开墓基时都发现,前人埋下的砖、石、铁器及其它异物,或荒废的古墓。这些天然穴,必有天然向,无须罗经立向,且穴内土色特异。近日相会一名同行者,交谈中他说:天玉经是杨公名著之书,寻龙点穴开山立向最准确。因此书我未见过,后上网一查才知道,有很多人对天玉经都有兴趣,并作释解。但释解各有不同,甚至连经文原来的字,都改成其它文字。我连续几日几夜,都没法拿准是谁的释解正确。晚上二点睡醒了,又拿经文研究,十天过去了,有一个晚上乃二点睡醒后,又拿天玉经文思考。突然有一种灵感,在大脑里启发,杨公身处唐朝时代,应该以当时时代背景去研究。立刻找来河图、洛书图、龙马图、神龟图、先天八卦图、后天八卦图、倒排龙神图,杨公自创的杨公罗盘,每图睇两三遍后,拿着经文一起研究。一种思路由然而起,象是有人指引思路一样,解释出头三句经文,根着思路逐句释解,都很有罗揖。解完天玉经上,才知道杨公是用后天八卦掌著经文。内传中:是用杨公罗经及杨公九星著经文,内传下:是以先后天掌,倒排龙神掌杨公罗经混合后才能解释。难道是杨公要授徒于我,而启发我的灵感。为使后学者,易学懂天玉经,破解开头四句经文,因其是秘传,其它不作解释。诀云:江东一卦从来吉,八神四个一。江西二卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。二十四龙管三卦,莫与时师话。忽然识得便通仙,代代鼓骈阗。解释:上面已讲内传上,杨公是运用后天掌,坎1、坤2、震3、巽4、中宫5、乾6、兑7、艮8、离9。东方三八属木,西方二七属火,南方四九属金,北方一六属水。前两句:江东一卦,江西二卦,南北必然是第三卦了。南北卦:巽东南,午为正南,坤西南,艮东北,子为正北,即乾艮巽坤,子卯午酉,此八神共一卦。江东一卦从来吉,“从来”二字,指天干从开始,到结尾的顺序排列。甲1乙2丙3丁4庚5辛6壬7癸8,八神四个一,“八神”即八个天干,“四个”意指八个天干取四个,“一”取第一个,可解为取单数,即1、3、5、7数,甲丙庚壬天干,余下的是双数,2、4、6、8,乙丁辛癸,为八神四个二。江西二卦排龙位,八神四个二。“江西”即西方,“二卦”即第二卦,“排龙位”即西方之地支从头排起,未1申2戌3亥4丑5寅6辰7巳8共八神,“四个”即八个地支取四个,“二”是双数,即取2、4、6、8,申亥寅巳为江西第二卦。余下的是单数,1、3、5、7,未戌丑辰,是第一卦八神四个一。二十四龙管三卦,莫与时师话。忽然识得便通仙,代代鼓骈阗。“二十四龙”四维八干,十二支,巽坤乾艮甲乙丙丁庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,共廿四山,“管三卦”,巽坤乾艮和子卯酉为天卦,甲丙庚壬与未戌丑辰为地卦,乙丁辛癸与寅巳申亥,称人元卦,即地天人三卦。惟防心术不正之人,滥用秘术招遥撞骗,坑害无枯,故以下秘诀不破解,以掉砖引玉方式,待有缘者自悟,强调一下,诀云:“翻天倒地对不同,秘密在玄空。”“玄空”二字,非玄空学的理论,发现凡习玄学者,都套入玄空理论去解释,至大错特错,导致害人害己。俗话:一子打错满盘皆落索,这秘诀解释是:顺行、逆行都有一定规律性衍出来的,若不合符,关键在玄空。这个“玄空”是:凡著书者,都採用不同的字眼,且意义相同的文字来表达,如:龙与水、山与水、峦头、理气、阴阳、玄空、雌雄、父母等等。都是代表一阴一阳,一山一水的意义。这里指与龙山向水有密切的关系。内传中内传中是讲,杨公罗经及杨公九星的使用方法,不难看出,杨公为何要精心设计和研制其专用罗经,其罗经表面睇是很简单,实际已包罗了天地万象。杨公“九星”,杨公不取用老九星,而自创一种九星,贪巨禄文廉武破辅弼,在九星里也定下其五行所属。即诀云:“五星配出九星名,天下任横行。”将九星排入杨公罗经,顺逆挨排二十四山的龙山向水层层变化,也就是“天下任横行。”诀云:“分定子孙十二位,灾祸相连值,千灾万祸少人知,克者论宗支。”即言:十二地支,四大墓库长生诀,长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在龙山向水,所产生的祸福不同。公位房份,应验的房份也不同