正信的佛教—圣严法师.doc

正信的佛教圣严法师著自序再序正信的佛教是什么佛陀是创世主吗佛陀是什么宇宙和生命是从那里来的菩萨怎么讲什么叫大乘和小乘佛教是世界性的宗教吗佛教的基本教理是什么佛教的根本教条是什么信仰佛教必须吃素吗佛教对于烟酒赌博的看法怎样信仰佛教必须出家吗佛教的信徒共有多少等级怎样成为一个佛教徒呢佛教为什么要信仰三宝娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗佛教相信忏悔吗佛教相信天堂和地狱吗佛教相信阎王吗佛教相信超度亡灵的功用吗佛教相信功德可以回向给他人吗佛教相信轮回是确实的吗佛教相信灵魂的实在吗佛教崇拜神鬼吗佛教徒相信祈祷的功能吗佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗佛教深信因果定律的正确性吗佛教徒都愿往生极乐世界吗佛教重视神迹吗佛教是崇拜偶像的吗佛教徒是反对自杀的吗佛教是厌世与出世的宗教吗从信佛到成佛须要多少时间呢立地成佛是真的吗佛教对于现实人间的前途是悲观的吗劫是什么意思大千世界怎么讲佛教的修持方法是甚么佛教是主张苦行的宗教吗六根清净怎么讲四大皆空怎么讲佛教是不孝顺父母的吗佛教是重男轻女的吗佛教是反对家庭制度的吗佛教徒可跟异教徒通婚吗佛教徒必须实行佛化婚礼吗佛教徒可以离婚吗佛教以为婴儿可以信佛吗佛教反对节制生育吗佛教徒有主义的宗教吗佛教是主张人性本善论的吗佛教共有多少宗派唯识就是唯心吗禅宗就是禅定吗甚么叫做顿与渐最好修学那一宗佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢佛教的典籍真是难懂难读的吗佛教徒禁看异教的书籍吗佛教以为异教徒是罪人吗佛教的苦相当于基督教的罪吗佛教相信上帝的存在吗佛教对于中国的贡献是什么佛教的真理是什么和尚、尼姑、居士是什么禅师、律师、法师是什么罗汉、菩萨、佛陀是什么自序佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;唯物思想是无神论的,佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。然而,佛教自印度传入中国,虽已有了一千九百年的历史,中国的整个文化, 也都接受了佛教文化的薰陶,佛教的根本精神,却因了民间固有的习俗加上神道怪诞的传说而湮没。故到晚近以来,许多略具新知的人们,竟把佛教看作充满了牛鬼蛇神的低级迷信,也以为佛教的存在,不过是旧社会给我们留下了一截尚未蜕化掉的尾巴而已。因此,促使我根据个人的研究所得,配合时代思想的要求,并参考了太虚大师及印顺法师的一部分见解,想到了七十个看来浅显而实际重要的问题,期能帮助读者,略窥佛教的真貌。本书的主要物件,虽是尚未信佛的知识份子,但它也是今日一般佛弟子们应当明白的佛教常识,故自菩提树杂志连载以后,颇得好评,且有读者希望早日单印流通,因此予以重行增订。今承星云法师的佛教文化服务处热心出版,谨此志谢。佛灭纪元二五○九年元旦序于朝元寺璎珞关房再序本书‘正信的佛教’,初稿刊于民国五十二、三年间的菩提树月刊。初版单行本问世,是民国五十四年元月,由佛教文化服务处发行。在迄今的十七个年头之间,由于受到教内外及海内外广大读者的喜爱,有许多印经会及佛教关系书店, 包括台湾、香港、南洋等地,将之大量原版影印、打字照相及排字重印,多系赠送结缘,亦有订价流通,总计约十数万册上下。在我写的二十多种著述之中,乃是流通最广的一种。民国六十七年十二月,中华佛教文化馆及天华出版社,同时再版,所不同者,文化馆版加了附注十七条,印了三千册,虽也订价流通,多半仍是赠送。以如此长的时间,尚未被人遗忘,已经值得告慰,但以总发行量而言, 仍不能算是一本畅销书。由此可以了解,大家的读书风气还不够旺盛,佛教徒中具高昂求知态度的人,依然不够普遍。民国家建设会议时,当时任教育部次长的陈履安先生,很希望约我作数日长谈,由他提出一百个现代知识份子对于佛教信仰及佛学理论方面常常遇到或想到的问题,请我解答,公之于世,我也觉得这是一项很有意义的工作。可惜,会后我又出国了,履安先生也尚未能够抽出时间来实践此一构想。故在新的百问未成之前,仍以本书的七十问,献给读者。中华民国七十年十月十日圣严序于北投中华佛教文化馆§正信的佛教是什么? 事实上,佛教的本质,并没有迷信和正信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立之教团形态,便是佛教。所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容,应具备三个主要的条件:第一必须是永久性的,第二必须要普遍性,第三必须是必然性的。换一个方式来说,便是过去一向如此,现在到如此,未来必将如此。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖,如果禁不起这三个条件的考