重修天长县学记教学课件.pptx

归庄(1613年8月29日——1673年10月1日),明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。重修天长县学记归庄三代之人才出于学校,近世之人才出于科目。科目之士,虽未能如三代之学成而后入官,然未有不从学校出者,则近世之学校,固人才之渊薮,不可不重也。汉高帝谓:“以马上得天下,安事诗书?”陆贾曰:“以马上得之,岂可以马上治之乎?”高帝卒无以难。是故戡[kān]乱以武,守成以文,不易之理也。我国家崇儒右文,受命以来,郡县学悉如故,近虽裁省儒官,减乡会取士及弟子员之数,此非轻视学校,特以其过于冗滥而汰之。所以责成学官,使事无可诿,不得不举其职;督励士子,使知不易得,不容不进其业也。诚使学官皆举其职,士子皆进其业,则学校之中,为国家异日储将相官尹之才,备奔走御侮之用,岂有既哉?受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。弟子员【汉对太学生明清对县学生员的称谓】天长之有学,其始不可考,今之学宫,则元之旧基。后尝迁于南隅,未几复故。数十年不修,尽颓圮矣。启圣祠近有废址,县令江侯、司谕张君慨然以修废为己任,首捐俸资若干,庀[pǐ]材鸠工;濠州司李(官名,即司理)黄侯继,亦捐俸若干。张君又监工,日号委诸生之能者董其事。以某年某月讫工。于是材之朽者易,瓦甓之败者完,丹垩之剥者新,堂庑门墙,焕然改观,昔之废址,亦祠宇屹立矣。凡用材木瓦甓之数若干,为金若干,而人不以为侈;为工若干,而人不以为劳。春秋重用民力,如城中丘、筑廊台之类无不书,皆讥也;独修閟宫则不书,以为当修也。故诗人作颂,以美僖公。天长当冲烦之地,又比岁多不稔,而勤于是役,独以为不可缓也。瓦甓[wǎpì]:泛称砖瓦。丹垩[dānè]:泛指油漆粉刷。《鲁颂·閟宫[bìgōng]》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中最长的一首诗,是《鲁颂》的第四篇。此诗以鲁僖公作閟宫为素材,广泛歌颂僖公的文治武功,表达诗人希望鲁国恢复其在周初时尊长地位的强烈愿望。抑邑中前此科第颇少,明朝三百年,登第者仅数人。自国朝以来,人文蔚起,以余之不敏,亦幸获一第。今郡功曹、县尹、学博士诸先生,勤于修废,不惮倾橐;告成之日,率诸弟子释奠于先圣先贤。诸弟子其益思自励,大修其业,期无负先圣贤之训,无负朝廷养士之恩,并无负官长师儒奖成风励之意。从此人才蔚然奋兴,安知不轶前朝而希三代欤!余在都闻之喜甚,是以为之记而勒诸石以俟之。释奠,意思是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼,出自《礼记·王制》。师儒:。、经师。渊薮:[yuānsǒu]渊:深水,鱼所聚处;薮:水边草地,兽所聚处1、比喻人或事物集中的地方。2、聚集。3、深广。4、深渊。启圣祠:奉祀孔子之父叔梁纥的祠宇。明嘉靖九年(1530),明世宗依大学士张璁等人建议,认为典重本原,仅祀孔子则不能推本其所自出,因而追封其父为启圣公,颁令京省及地方学校,特建启圣祠,春秋祭祀。三代之人才出于学校:夏商周近世之人才出于科目:1、指隋、唐以来分科选拔官吏的名目。2、指通过科举取得的功名。固人才之渊薮:聚集之处是故戡[kān]乱以武:用武力平定,也有刺杀的意思不易之理也:改变我国家崇儒右文:重视,古代以右为尊特以其过于冗滥而汰之:只是所以责成学官:指定某人或某机构办成某件事。使事无可诿:推托,把责任推给别人。不得不举其职:举职:尽职督励士子:督促鼓励。不容不进其业也:进业:使学业有所进益。诚使学官皆举其职:如果岂有既哉:完则元之旧基:是庀[pǐ]材鸠工:准备;聚集,召集日号委诸生之能者董其事:督察(虽董之以严刑),定语后置句。以某年某月讫工:在;完成,结束。瓦甓之败者完,丹垩之剥者新:定语后置句。而人不以为侈:多(奢靡浪费)抑邑中前此科第颇少:表轻微转折以余之不敏:不才(小子不敏,请悉论先人所次旧闻)不惮倾橐并无负官长师儒奖成风励之意:同“讽”,劝勉安知不轶前朝而希三代欤:超过;仰慕夏商周三代人才出自于学校,近代以来的人才出自于科举考试。科举所取之士,虽然未能如三代那样学有所成之后才入官,但是也没有不从学校出来的,那么近代以来的学校,本来就是人才聚集之地,不能不重视啊。汉高帝说:“在马上取得天下(凭借武力夺得天下),哪里用的着《诗》《书》呢?”陆生回答说:“您在马上可以取得天下,难道您也可以在马上治理天下吗?”高帝最终无法为难他。因此凭借武力平定叛乱,凭借文士守住先辈的事业,是不变的道理。我们国家尊崇儒生文人,立朝以来,郡县学校全都照旧,近来