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勘探我们的未来.docx勘探我们的未来今天的青年孤注的掷地生活着,并在这样的生活中表现着他们的创造力6月11日,第一届中国艺术三年展在南京博物馆开幕,主题是“未来考古学”。这听起来似乎高深莫测,甚至有些悖论。全事实上,这只限于中国当代实验艺术中的行为者们切身体验及其表述方式。三年展的海报类似于80年代的少儿科普年画。主角胸前挂着“先锋”牌照相机,带着头盔坐在奔往月球的太空船上,画面充满了“走向未来”的憧憬。那样一个时代的未来是一种可以逻辑地推导出来的结果,比如五年计划,十年工程。但当历史走到今天时,大家突然发现,像古代预言有一般地提出全局想像的人,已蜕化成指导市民们购买股票的金融分析师们,还有那些总是充当事后诸葛亮的时事评论员们,他们的舞台是电视屏幕。在媒体的游戏中,未来想像已经具体化,或者说已经退化成为了博彩。新世纪如此快地来到,经济全球化进程与文明间的激烈冲突相伴生,技术进步的速度和群已伦理的紊乱相交缠。上个世纪九十年化初福山式的乐观主义的历史终结论在纷乱的世相中化为啐片。急剧商业化的生活使大众意识形态的关键词已经由“革命”转为“成功”,“成功”是什么?是“有房子、有车子、有老婆、有孩子”的“新四有新人”,也就是一种中产阶级理想。这种理想中的未来想像可以理性地预测和把握的未来,可以通过购买保险来规避风险,可以公期付款类预支未来的幸福,甚至是对未来的多种可能性的漠视和不思考。人们开始越来越多地需要保险,也开始退守个人经验,退守游戏和虚拟的世界,退守局部的族群认同,来勉强重构其日常生活所必需的未来意象,而对未来预测的冲动也已大为稀薄和虚弱,未来再一次变得扑朔迷离。这样一个未来意象可能是破碎的,暖昧的,处处玄机的,百感交集的、到处是黑洞和乱码的超现实主义迷宫。但也就是在这样一个未来意象中,今天的青年狐注一掷地生活着,并在这样的生活中表现着他们的创造力。比如艺术家徐震和他的手工作品《12秒91》――辆外形酷似美军“艾而拉姆斯”的1:1仿真“坦克”。12秒91,中国飞人刘翔的世界纪录,中国人轻松创造了原来黄种人视为不可能的奇迹。但徐震却认为不需要太