浅谈古诗词教学中的人文精神.doc

浅述古诗词教学中人文精神古典诗词是我国古代文化艺术殿堂瑰宝,是中华民族人文精神结晶,无论是其深厚文化背景、凝练语言形式,还是委婉含蓄表情达意、意味悠远艺术境界,都是值得我们回味品评。笔者经过多年实践发现,以古典诗词教学为切入点实施人文教育,不失为最佳途径。一、古诗词特点(一)诗词是最美文学形式中国是诗国度,诗歌在中国人心目中有崇高地位。从“诗经”、“楚辞”双峰对峙,到唐诗宋词元曲各领风骚数百年,诗歌以她完美形式与不朽艺术审美价值熏陶了数不胜数名人志士。诗背后有广阔无边天地,有鲜活生动形象,有流畅动听音节,有真挚深刻情感……可谓美不胜收。(二)诗词是最富抒情文学形式诗词对人情感熏陶是其它文学形式无法比拟,而人文教育一个重要方面就是情感熏陶。诗歌是主体性最强、主体特征表现得最为鲜明一种文体,它用高度概括语言把繁复生活现象、浓烈思想感情蕴蓄到最典型而又最精约形象中来,它往往是诗人生活体验与人生情感体现。好散文、小说、戏剧等文学作品与好诗一样,都能陶冶性情,但它们或侧重故事,或侧重知识,或侧重趣味,直接调节情感作用都不如诗。诗是抒情,节奏性强,语短意长,易于记诵,使人百读不厌,直接抒情性能使读者在无形中受到熏陶。诗人以女性体贴与关怀教人懂得爱与柔情可亲与可爱,所以,在她抚慰与熏陶之下,读者感情世界就可能更加丰富与细腻,其心理气质也会发生很大变化。比如,读《静女》、《蒹葭》等诗作,青年男女对爱情喜悦与忧伤之情,就会深深触动我们情感之弦;读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),千年之下,李白高傲人格仍能令我们激扬奋发;读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《念奴娇?赤壁怀古》),自然能体会到苏轼那恢弘气势。在吟咏经典诗词过程中,不仅感情能逐渐获得升华,而且人格也会因经典诗词影响变得更加完美。(三)诗词语言富有音乐美节奏感强,高度精练,琅琅上口,易诵易记,这是诗词一大优点。虽然我们学生处于记忆力最佳时期,但他们对长篇大论并不感兴趣,他们更喜欢短小优美、富于韵律而又耐人寻味诗词。二、古诗词中丰富人文精神内蕴(一)深沉理性思索人生究竟是什么呢?苏轼《与子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”《念奴娇?赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”苏轼认为人生本质就是“虚空”,人也好,事也好,一切都会泯然归于寂灭。李白说:“夫天地兮,万物之逆旅;光阴兮,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”他认为生命是短暂与不可把握。张若虚《春江花月夜》:“人生代代无穷已,江月年年只相似”,将人生放入茫茫宇宙中考察,他看到了人生短暂,但也看到了人类承继。刘禹锡《西塞山怀古》:“人生几回伤往事,山形依旧枕寒流”,则是物是人非感慨。也许这些思索与体悟是痛苦,但它们都表现了诗人们直面人生勇气与对短暂人生留恋。(二)崇高道德境界在古诗词中历来有大量歌颂与悼念爱国将士、民族英雄作品,如战国时期屈原《国殇》,汉乐府中《战城南》,南北朝乐府民歌中《木兰诗》等等。以《国殇》为例,这是一首悼念为国捐躯将士作品,诗中歌颂了他们为国杀敌英雄气概,歌颂了他们“首身离兮心不惩”与“魂魄毅兮为鬼雄”虽死而志不屈顽强战斗精神。这类作品大气磅礴,慷慨悲壮,会使青少年在强烈震荡中受到教育,受到鼓舞,受到爱国主义熏陶。再如苏轼《江城子?密州出猎》、岳飞《满江红》