《春江花月夜》 赏析-课件（PPT讲稿）.ppt

《中国古代诗歌散文欣赏》简介及教学建议常德市三中易水寒《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析““春江潮水连海平,海上明月共潮生。 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明。滟滟随波千万里,何处春江无月明。””开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游,因为从诗中可以看出这里水面长江下游,因为从诗中可以看出这里水面宽阔,春潮高涨,江海相连,更有那一轮宽阔,春潮高涨,江海相连,更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。月渐升高,皎明月伴随着海潮一同升起。月渐升高,皎洁的清辉随春潮奔涌,光耀千万里。这里洁的清辉随春潮奔涌,光耀千万里。这里明为写景,其实是寓情于景的。因为潮水明为写景,其实是寓情于景的。因为潮水涨落有定时,所以在中国传统古典诗歌中涨落有定时,所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连。海潮往往与信誓相连。这首诗中所写的这首诗中所写的““明月共潮生明月共潮生””, , 应该在望月前后。潮生,使离人想起应该在望月前后。潮生,使离人想起离别时的信约誓言;月圆,更使离人离别时的信约誓言;月圆,更使离人渴望亲人团聚。渴望亲人团聚。““何处春江无月明何处春江无月明””以以设问的形式,透露出了不知亲人今夜设问的形式,透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情,同也使我们联飘零何处的相思之情,同也使我们联想到客人面对潮信明月,倍受思亲之想到客人面对潮信明月,倍受思亲之苦袭扰的情景。苦袭扰的情景。《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析““江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。””这四句的着眼点由江海交汇处转到岸汀之上,写江这四句的着眼点由江海交汇处转到岸汀之上,写江水绕着长满芳草野花的江边小洲流过,月亮的清辉洒水绕着长满芳草野花的江边小洲流过,月亮的清辉洒满散发着幽香的花林,仿佛给花林撒上了一层雪珠儿。满散发着幽香的花林,仿佛给花林撒上了一层雪珠儿。月色洁白如霜,反而使空中的霜飞不易被人觉察,因月色洁白如霜,反而使空中的霜飞不易被人觉察,因而也使江边的沙滩象铺上了一层银霜,以致只看得见而也使江边的沙滩象铺上了一层银霜,以致只看得见月色而月色而““看不见看不见””白沙了。这里既描绘了月下江流、月白沙了。这里既描绘了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁静,宁谧的景致, 下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁静,宁谧的景致, 同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕,达到了主客观之同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕,达到了主客观之美的和谐统一。美的和谐统一。《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析““江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人? 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人?但见长江送流水。不知江月待何人?但见长江送流水。””这八句由岸汀江天的美景,引发出人生哲理的探求: 这八句由岸汀江天的美景,引发出人生哲理的探求: 江天明净如洗,没有丝毫纤尘,只有一轮孤月高悬空中, 江天明净如洗,没有丝毫纤尘,只有一轮孤月高悬空中, 显得分外皎洁。在江边是谁最早见到了这明月?而这明显得分外皎洁。在江边是谁最早见到了这明月?而这明月又是何年何月开始照耀人间呢?人生易老,一代一代月又是何年何月开始照耀人间呢?人生易老,一代一代地生息无穷;然而苍天不老,江月总是以她地生息无穷;然而苍天不老,江月总是以她““年年只相年年只相似似””的姿容升起,不知她在执着等待着什么人,然而她的姿容升起,不知她在执着等待着什么人,然而她所能见到的也只有长江一浪推一浪地送着流水。所能见到的也只有长江一浪推一浪地送着流水。《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析这八句通过景物描写,把人们的思绪这八句通过景物描写,把人们的思绪引向宇宙,引向人生的真缔。它的哲理浸引向宇宙,引向人生的真缔。它的哲理浸透了思念的诗情,是思妇感情波涛澎湃激透了思念的诗情,是思妇感情波涛澎湃激荡到极点的升华,而决不是概念化的逻辑荡到极点的升华,而决不是概念化的逻辑思维的产物。诗中人生哲理的火花,是由思维的产物。诗中人生哲理的火花,是由““孤月轮孤月轮””的一个的一个““孤孤””字与思妇的心灵撞击字与思妇的心灵撞击所产生的。一个所产生的。一个““孤孤””使读者很容易透过明使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单,体味出她胸月的孤寂联想到思妇的孤单,体味出她胸中的相思期待之苦,并给下文作了铺垫。中的相思期待之苦,并给下文作了铺垫。《《春江花月夜春江花月夜》》赏析赏析““白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁