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中医基础理论名词解释48019中医底子理论名词解释五行:是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变革,衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互干系的五种根本属性。肺主治节:是指肺气具有治理调治肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。元气:是人体中最底子、最重要的气,由肾精(或先天之精)化生,是人体生命运动的原动力。别络:为脉络中较大者,又称“大络”。,加之任脉、督脉的别络和脾之大络,合称“十五别络”.若加之胃之别络,又可称为“十六别络”。伤寒:寒客肌表,郁遏卫阳者,称为“伤寒”。痰饮:痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。一般以稠浊的称为痰,清稀的称为饮。内燥:是指机体津液不敷,各组织器官和孔窍失其濡润,而出现干燥苦涩的病理变革。邪正盛衰:是指在疾病历程中,机体的抗病能力与致病邪气之间在相互斗争中所产生的盛衰变革。正治:是指采取与疾病的症候性质相反的药物以治疗疾病的一种治疗原则。由于采取的方药与疾病症候性质相逆,故又称“逆治”。10、赛因赛用:是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证,适用于因体质虚弱,脏腑精气成果减退而出现闭塞症状的真虚假热证。11、阴阳:是中国古代哲学的一对领域,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的归纳综合。12、上焦如雾:雾,即雾露。喻指上焦心、肺输布气血的作用如天降雾露。13、精:是由禀受于怙恃的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质,是人体生命的本原,是组成人体和维持人体生命运动的最根本的物质。14、经络:经络是经脉和络脉的总称,是运行全身气血,联系脏腑形体官窍,相同上下内外,感到传导信息的通路系统,是人体结构的重要组成部分。15、中寒:寒邪之中于里,伤及脏腑阳气者,称为“中寒”。16、风为百风之长:一是指风邪常兼他邪而伤人,为外邪致病的先导;二是指风邪袭人,致病最多。17、伏尔后发:是指感觉邪气后,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过期而发病的一种发病形式。18、阴偏衰:是指机体阴气不敷,阴不制阳,导致阳气相对偏盛,性能虚性亢奋的一种病理状态。一般体现为阴气不敷,阳气相对偏盛的虚热证。19、因人制宜:凭据病人的年龄、性别、体质等差别特点,来制定适宜的治疗原则,则称为“因人制宜”。20、阳中求阴:是凭据阴阳互根互用理论而设立的一种治法,即在补阴的底子上适当配以补阳药,使“阴得阳升而泉源不竭”,适用于治疗阴偏衰的虚热证。21、泻南补北:是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法,又称泻火补水法、滋阴降火法;适用于肾阴不敷,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。22、气门:即汗孔,汗孔不但是排泄汗液之门户,并且也是随着肺的宣发和肃降进行体内外气体互换的部位,故称之为“气门”。23、宗气:是由脾胃运化的水谷之精所生化的谷气与肺吸入的自然界清气相结合而积聚于胸中的气。24、奇经八脉:是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。由于它们的漫衍不像十二经脉那样有规矩,与脏腑没有直接属络干系,相互之间也无表里干系,有异于十二正经,故曰“奇经”,又因其数有八,故曰“奇经八脉”。25、病因:凡能导致疾病产生的原因,纵然病因,又称致病因素。具体地讲,凡能导致机体的阴阳失调、脏腑组织损伤、生理性能失常及心理运动障碍而产生疾病的种种因素和条件,皆可称为“病因”。26、内寒:是指机体阳气虚弱,温煦气化成果减退,虚寒内生,或阴寒之气弥散的病理状态。27