一山一水一圣人-课件（PPT·精·选）.ppt

一山一水一圣人一山一水一圣人一山一水一圣人一山一水一圣人- - 历史来历历史来历““一山一水一圣人一山一水一圣人””这句话是在清朝乾隆年间,出自东平这句话是在清朝乾隆年间,出自东平籍进士刘公瓘之口, 籍进士刘公瓘之口, 刘公瓘刘公瓘从小家里很穷,他发奋苦读后从小家里很穷,他发奋苦读后来成了大学问家。他年轻时曾经在东平湖畔率众讲学,后来成了大学问家。他年轻时曾经在东平湖畔率众讲学,后来刘公瓘到南方做官,他的不少名联佳作在那里有不小的来刘公瓘到南方做官,他的不少名联佳作在那里有不小的轰动。据说他刚到南方的时候,当地的许多学者都想难为轰动。据说他刚到南方的时候,当地的许多学者都想难为难为他,有些才子和他对对联,其中有个难为他,有些才子和他对对联,其中有个才子才子说道: 说道: ““江南江南多山多水多才子多山多水多才子””。刘公瓘对到: 。刘公瓘对到: ““山东一山一水一圣人山东一山一水一圣人””。。““一山一水一圣人一山一水一圣人””,是山东的一个旅游口号。,是山东的一个旅游口号。““山山””即泰山, 即泰山, ““水水””指泉水。指泉水。还有这样一个故事:乾隆年间江南科考,因应试的举子都还有这样一个故事:乾隆年间江南科考,因应试的举子都是当地名士,一连换了几个主考官,都被举子一个个顶了是当地名士,一连换了几个主考官,都被举子一个个顶了回来。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个回来。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个北方人,想奚落他,居然在王尔烈的馆驿门上贴出一个上北方人,想奚落他,居然在王尔烈的馆驿门上贴出一个上联: 联: ““江南千山千水千才子江南千山千水千才子””。。王尔烈王尔烈提笔续写下联: 提笔续写下联: ““塞北塞北一天一地一圣人。一天一地一圣人。””这下把众才子们惊呆了:多少才子也顶这下把众才子们惊呆了:多少才子也顶不上一个圣人哪!这圣人,就是山东的另一个旅游招牌: 不上一个圣人哪!这圣人,就是山东的另一个旅游招牌: 孔夫子。孔夫子。一山一水一圣人一山一水一圣人- - 文化概念文化概念孔子孔子一山为一山为泰山泰山,一人为,一人为孔子孔子,没有疑义,但是,对一水的理,没有疑义,但是,对一水的理解,似乎用来指黄河水也不那么硬气,所以往往会用济南解,似乎用来指黄河水也不那么硬气,所以往往会用济南的泉城水来界定,这似乎也是可以理解的,但在古代说的的泉城水来界定,这似乎也是可以理解的,但在古代说的是黄河水。但是作为一个可以进入中国古遗址名录的是黄河水。但是作为一个可以进入中国古遗址名录的““龙山龙山文化文化””遗址,却没有进入人们的视野。作为新石器时代文化遗址,却没有进入人们的视野。作为新石器时代文化类型的代表,济南的龙山文化,虽然发现于济南地区类型的代表,济南的龙山文化,虽然发现于济南地区龙山龙山镇镇--城子崖处,但是--城子崖处,但是龙山文化龙山文化所具有的文化含义和涵盖所具有的文化含义和涵盖意义,却已经远远超出了龙山镇本身。意义,却已经远远超出了龙山镇本身。因为龙山文化不是地域概念,而是一个文化概念。就其涵因为龙山文化不是地域概念,而是一个文化概念。就其涵盖来看,一是典型的以龙山镇定名地文化遗存,它的分布盖来看,一是典型的以龙山镇定名地文化遗存,它的分布以山东境内为主,它上接以山东境内为主,它上接大汶口文化大汶口文化,下接,下接岳石文化岳石文化;而;而其他地以龙山文化命名的还有豫、陕、晋等地区公元前其他地以龙山文化命名的还有豫、陕、晋等地区公元前 2500 2500 年到年到 1900 1900 年这一时期的文化,由此可以看出,龙山文年这一时期的文化,由此可以看出,龙山文化不是一个地域概念,而是一种化不是一个地域概念,而是一种文化文化类型概念。类型概念。一山一水一圣人一山一水一圣人- - 景点介绍景点介绍山东自然风光秀丽,文物古迹众多,旅游资源非常丰山东自然风光秀丽,文物古迹众多,旅游资源非常丰富,既有风光优美的山川海洋,又有闻名中外的古老富,既有风光优美的山川海洋,又有闻名中外的古老文化,还有独具特色的民俗民情。文化,还有独具特色的民俗民情。““五岳独尊五岳独尊””的泰山的泰山既是一幅美丽的山水画卷,又是一座蕴藏丰富的历史既是一幅美丽的山水画卷,又是一座蕴藏丰富的历史博物馆, 博物馆, 1978 1978 年被联合国教科文组织列为年被联合国教科文组织列为““世界自然世界自然遗产遗产””。历史文化名城。历史文化名城曲阜曲阜,是中国古代著名的思想家、,是中国古代著名的思想家、教育家教育家孔子孔子的故乡,有蜚声中外的的故乡,有蜚声中外的““三孔三孔””————孔庙、孔庙、孔府、孔林。省会孔府、孔林。省会济南济南素有泉城之称,著名的素有泉城之称,著名的趵突泉趵突泉被列为被列为 72 72 名泉之首。这一山