李桓奇门遁甲排盘教学.doc

中国术数“卜占之法”在历史浩瀚长河中不断创新淘汰, 从商周时骨卜( 甚至更早) 龟卜、揲蓍,龟、卜之法在《龟策列传》、《卜法详考》有详细记载。战国时期, 邹衍的“五德终始”使得占卜术由阴阳概念为主扩大到五行、八卦九宫, 至汉代发展出卦气占法、再到式占法,式占在汉后成型,其为占学之大成, 式有三:( 太乙、遁甲、六壬), 均与古代天文学有很大联系, 用途有别, 太乙测国运, 遁甲测征战,(其实其它二式也具备此占测功能) ,六壬测杂事。尤其太乙与遁甲为一切术数中巅峰之技, 因其能占知国运兴衰、皇朝气数, 唐宋时期一度禁止民间习用, 犯者刑诛, 为掌管天文历法的皇家术数顾问太史令独通。但是古代占卜的准确性远没有人们想象的那么高,就算专为帝王占测的卜官亦如此,如专为皇帝占测灾变的李君明( 京房)有“鸡角之占”卜自己死期失准的例子。被认定与帝王有直接关系的天象“荧惑犯心”被视为大凶之兆,《黄帝占》曰:“荧惑犯心, 战不胜国, 大将斗死;一曰主亡。”《海中占》曰:“荧惑犯心,天子王者绝嗣; 犯太子, 太子不得代; 犯庶子, 庶子不利。”石氏曰:“荧惑守心, 大人易政, 主动其宫;《洛书· 洛罪级》曰: “荧惑守心,必有逆臣起。”《荆州占》曰:“荧惑守心,色黑, 有兵必败。”《春秋纬· 说题辞》曰:“荧惑守心, 主死, 天下大溃。”《海中占》又曰: 荧惑留逆犯守乘凌心星, 王者宫中乱,臣下有谋易立天子者,权在宗家得势大臣。”不过据研究发现, 在历史二十三次“荧惑犯心”的记载中, 竟然有十七次不验。所以我对传统术数一直是怀疑性吸收, 如认为不符易理且没有准验之法一概弃之。古代的占验精确度也没有人们想象那么高, 如唐皇帝秘阁郎中、太史令李淳风《乙巳占》中“天雨杂物”占词:“天雨爵锡,如甘露著树,不出三年,改易王。白者为甘露,黄者为爵锡。天雨如水银,是谓刑祖。不出三年,兵丧并起, 亡国失土。天雨五谷, 是谓禾不熟。人君赋敛重数, 故示戒。不出五年,国乏军粮。”如此长达三年、五年的占词,是极为笼统模糊的, 甚至是没有什么实际意义。当然部分占词还是准验的,如:“《乙巳占》:天雨石,为政者质信不施,为诈妄行, 国君死亡。” 1976 年3 月中国吉林降陨石雨, 毛泽东获知后落泪, 由此可知毛泽东亦精于天象占测, 知自己将逝,故而坠泪,果然同年 9月9 日毛泽东去世。今天在这里要讲的是“遁甲式”, 所以不必扯远,“遁甲式“即奇门遁甲, 传统奇门遁甲过于机械且验度不高, 这里所教的奇门遁甲盘式为“李桓奇门遁甲”盘式,“李桓奇门遁甲”盘式创始人为李桓,(“李桓”名, 只是我根据姓名学取的易名而已) 李桓杜绝历史名人假托附会, 不搞什么诸葛、吕望、子房、刘基、风后等, 诸如此等如画师好虚无鬼魅恶实物犬马之性, 非某之风格, 其实我除对各种式盘的革新外, 风水中的二十四山阴阳也重新划分, 有别于杨筠松和蒋大洪之法。李桓用四年时间不理它事,全天研易,先验小物,推而大之, 至于无垠。很多时候甚至是清晨方入睡, 李桓根据易理创出八种奇门遁甲盘式, 今公布盘“时盘”其中一种排盘法,与任何传统奇门遁甲均不一样: 一、使用冬至换年柱。二、阴阳局取法不一样。三、局数不一样。四、八神名称有别。五、九星飞布法有别。六、三奇六仪顺序有别。七、寄宫法不一样。八、暗干法不一样。九、用神不一样。十、断法不一样,断盘不看时干。十一、不用转宫法。十二、刑、迫、墓、空,吉凶概念不一样。这是当今入门最快的奇门遁甲教程, 就算习者无易学基础, 亦可在短期内成为经天纬地的遁甲高手, 全面破解奇门遁甲创盘原理, 但所教并非传统奇门遁甲, 传统奇门遁甲过于繁琐和机械, 且有的地方并不合理,“《四库全书》提要说“奇门遁甲”而要于方技之中,最有理致。”式占家们认为遁甲为黄帝所创,时为 4320 局,每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为 1080 局,一日三局,四个时辰一局。姜子牙又删成 72局, 72 局的基础是 72候,5 天布一局, 其者建基于周天运转时间周期上。张子房又精简为只论阳遁九局和阴遁九局,共 18 局,张子房的 18 局则是基建于九宫之上, 不管其说真假, 但可以看出奇门遁甲有一个演变过程。大家今天看到的传统奇门遁甲盘式, 是汉代张衡变九章为九宫以后的盘式, 也有学者认为八神是诸葛亮加上去的, 实际诸葛亮所用为“日家金函玉镜奇门遁甲”其九星为另一套体系, 在此之前, 如伍子胥提到过一些遁甲术语, 但那时的遁甲体系并不成熟, 那时的历法尚未健全, 就是汉代的二十四节气和现在也是不一样的, 古人认为天道左旋, 地不动天动,(今天看来当然很荒唐, 因为它与今天的实际情况相反)“《开元占经》引《黄帝占》:北斗为帝车,运于中央,临制四方。”认为一年四季之万物吉凶是天帝乘帝车巡游四方而制定的。《史记. 天