心术苏洵阅读答案翻译.docx

心术苏洵阅读答案翻译心术苏洵阅读答案翻译--为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变心术苏洵阅读答案翻译苏洵为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵,上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧①,严斥堠②,使耕者无所顾忌,所以养其财。丰犒而优游之,所以养其力。小胜益急,小挫益厉,所以养其气。用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒,怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼③而按剑,则乌获④不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣。【注】①烽燧:即烽灭,古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”,夜间燃火叫‘燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠:古代用来嘹望敌情的土堡,这里指放哨、嘹望。③袒裼:tcnxI,脱去上衣露出身体。④乌获:古代大力士。,不义,虽利勿动上:通“尚”,,怀其欲而不尽怒:,使之狎而堕其中狎:,变色而却步徒:,全都属于苏洵阐述自己用兵之术的一组是①为将之道,当先治心②既战养其气,既胜养其心③邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸④夫惟养技而自爱者,无敌于天下⑤兵有长短,敌我一也⑥知此者,可以将矣A•①③⑤B.②③⑥C.①②④D.④⑤⑥下列对原文有关内容的概括和分析,•作为用兵策论,本文强调“治心”,即将帅的思想与军事素养。文章每节自成段落,各有中心,又有内在的联系,逻辑很严密。、上义、养心、智愚、审势、出奇等几个方面阐述了战争的战略策略思想,但也有“怀其欲而不尽”之类的封建权术。C•凡是做将帅的只有使士兵变得更加愚蠢,这样自己才能号令严明,威严、不可侵犯,如此士兵就都会把自身交给将领而听从命令。,要通晓事理、了解敌我双方的形势、知道控制时机。只有善于培养本领并且能保持自己力量的人,才能天下无敌。