项羽本纪-课件.ppt

日常生活是包罗万象的,包括工作与闲暇、自然与居住、独处与交往等。在人生的所有这些场景中,生活的质量都取决于灵魂是否在场。如果说自然是灵魂的来源和归宿,那么,人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。无论是与自然,还是与人工的建筑,都应该有一种亲密的关系。空间具有一种神圣性,但现代人对此已经完全陌生了。对于过去许多世代的人来说,不但人在屋宇之中,而且屋宇也在人之中,它们就是历史和记忆,血缘和信念。正像有人诗意地表达的那样:“旧建筑在歌唱。”可是现在,人却迷失在了高楼的迷宫之中,不管我们为装修付出了多少金钱和力气,屋宇仍然是外在于我们的,我们仍然是居无定所的流浪者。现代人是孤独的。但是,由于灵魂的缺席,这种孤独就成了单纯的惩罚。相反,倘若灵魂在场,我们就会体验到独处时的充实,从而把孤独也看做人生不可缺少的享受。修身名句修身名句赏读:人家诽谤你没有事实根据的,无须辩解;如果诽谤你事出有因,那就得靠你自我修正才能使诽谤停止。。——《韩诗外传·卷九》。——《韩诗外传·卷九》赏读:兰茝:香草。笥:方形的竹器。咸鱼不能跟芳香的兰茝同放在一个竹器里。比喻贤良的人不会与不贤的人在一起。秦二世的残暴统治给人民造成了无尽的灾难,陈胜、吴广揭竿而起,各地纷纷响应,历史上第一次农民大起义全面爆发,项羽这位悲剧式的英雄脱颖而出。他勇猛善战,叱咤风云,在击败秦军、推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩;他同时又是一个性情暴戾、优柔寡断、暴虎冯河的武夫,在推翻秦朝后,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,大肆烧杀破坏,最终丧失民心,兵败身亡。他的性格矛盾复杂,有时勇猛无比(巨鹿之战),有时又儿女情长(霸王别姬);有时果敢坚毅(杀宋义自立),有时又优柔寡断(鸿门宴)。他既仁爱恻隐(思民苦),又残暴无情(坑杀战俘、火烧咸阳);既义重如山(与部下同甘共苦),又吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)。