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中医学CHOCO【整体观与阴阳五行】①[整体观念]什么叫整体观念-3人体是有机的整体-3人与自然界的统一性-4②[阴阳学说]阴阳的含义-5阴阳学说的基本容-5阴阳学说在中医学中的应用-6③[五行学说]五行学说的基本概念-9五行属性及归类-9五行的基本规律-11五行在中医学中的运用-13【藏象学说】藏象和藏象学说的基本概念五脏是什么——18五脏之一—肺——18五脏之二—脾——22五脏之三—心——24五脏之四—肝——27五脏之五—肾——31六腑——35奇恒之腑——39脏与腑的关系六腑——42【气血津液】气血津液——43气——44血——48津液——49气、血、津液之间的关系——51【病因】病因概述——52六淫——53六淫之一风——54六淫之二寒——54六淫之三暑——55 六淫之四湿——56六淫之五躁——56 六淫之六火——57疠气——58七情伤——59饮食、劳逸——60外伤——61痰饮、瘀血——62【发病】发病类型——63发病原理——66影响发病的主要因素——67整体观念什么叫整体观念   整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系,它认为人体是一个有机整体,构成人体的各个组成部分之间,在结构上是不可分割的,在功能上是相互协调、相互为用的,在病理上是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境有密切关系,人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中,维持着机体的正常生命活动。这种外环境的统一性,机体自身整体性的思想,称之为整体观念。中医学中的整体观念,主要体现在两个方面:一是认为人体是一个有机的整体;二是认为人与环境之间有密切的联系。人体是有机的整体   人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的,它们有各自不同的生理功能,而这些不同的生理功能又都是整体活动的一个组成部分,这就决定了机体的整体统一性,决定了它们彼此之间在生理上相互联系、相互制约,以维持其生理活动的协调平衡,在病理上相互影响而产生复杂的病理反应。这种整体的联系或影响,是以五脏为中心,通过经络系统的联络作用而实现的,具体表现在生理、病理、诊断和治疗等各个方面。   (1)在生理上相互联系、相互制约   中医学认为五脏六腑和皮、肉、脉、筋、骨等形体组织,以及口、鼻、舌、眼、耳、前后二阴等官窍组织之间存在着有机的联系,形成一个整体,共同完成人体统一协调的机能活动。而且脏腑组织彼此之间的关系也是相互分工合作,相互制约调节的不可分割的关系。   (2)在病理上相互影响、相互传变   病理上的整体观,主要表现在病变的相互影响和传变方面。如脏腑功能失常可以通过经络而反映于体表;而体表组织器官的病变亦可以通过经络而影响脏腑。同时,脏与脏、脏与腑、腑与腑之间,也可以通过经络而相互影响,发生疾病的传变。   (3)在诊断上司外揣,以表知里   中医临床诊察疾病,其主要理论根据是“有诸,必形诸于外”,故“视其外应,以知其脏,则知所病矣。”这就决定了中医学可以通过五官、形体、色脉等外在的异常表现,由表及里推断和了解脏之病变,从而作出正确的诊断以做治疗的根据。如舌体通过经络直接或间接地与五脏相通,人体部脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏,以及疾病的轻重顺逆,都可通过经络而呈现于舌,所以察舌可以测知脏的功能状态。   (4)在治疗上从整体出发,辩证论治   中医治疗学强调治疗要从整体出发,注意整体的阴阳气血失调情况,并从协调整体阴阳气血及脏腑的平衡出发,扶正祛邪,消除病变对全身的影响,切断病变在脏腑间相互传变所造成的连锁反应,从而通过整体的治疗效应,达到消除病邪治愈疾病的目的。如心开窍于舌,心与小肠相表里,所以可用清心泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。其它如"从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右","病在上者下取之,病在下者高取之"等等,都是在整体观指导下确定的治疗原则。中医临床学的辩证论治,实际上即是整体治疗观的具体体现。人与自然界的统一性   人体不仅本身是一个有机的整体,而且人体与自然界也存在着对立统一的整体关系。人生活在自然界之中,自然环境和自然条件是人类所赖以生存的物质基础。同时,自然界的各种变化,又直接或间接地影响着人体,而机体则相应地产生反应。属于生理围的,即是生理的适应性;超越了这个围,即是病理性反应。   (1)季节气候对人体的影响   一年四季的气候各不相同。春温、夏热、秋凉、冬寒,这是一年四季中气候变化的一般规律。人体在四季气候的规律性影响下,也以不同的生理功能来适应。如春夏阳气升发在外,气血容易浮于体表,故皮肤松驰,腠理开泄,人体就以出汗散热来调节。秋冬阳气收敛藏,气血闭于,故皮肤致密,出汗减少,体必须排出的水液就从小便排出。在病理上人体也同样受自然界气候变化的影响。当气候变化过于剧烈,超过了机体调节功能的一定限度,或由于机体本身不够健全,不能与外在的