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毕业论文
浅谈阿Q精神胜利法
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2012 年 xx 月 xx 日
目录
一、“精神胜利法”是阿Q性格的鲜明特征。…………………3
(一)“精神胜利法”的具体诠释…………………………3
(二)“精神胜利法”在阿Q身上的具体体现…………4
二、阿Q“精神胜利法”表现和他的性格特征…………………4
(一)“精神胜利法”的表现………………………………5
(二)在作品中阿Q还具有质朴愚昧等性格特征………5
(三)“精神胜利法”产生的历史根源…………………6
三、阿Q要求的革命是阿Q精神的升华和延续…………………6
(一)阿Q革命是中国农民的革命方式……………………6
(二)阿Q革命失败的原因…………………………………7
四、参考文献………………………………………………………8
浅谈阿Q精神胜利法
摘要:鲁迅的名著《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠。作者成功塑造的阿Q形象是世界文学人物画廊中的一个典型。阿Q这个封闭落后农村的流浪汉,有农民的憨厚、质朴的一面,但更明显的具有愚昧、盲目、无知、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神胜利法”。鲁迅先生在《阿Q正传》中以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象,挖掘出了中国农民身上的落后愚昧的因素,揭示出中国国民的灵魂。鲁迅先生淋漓尽致的刻画阿Q形象,以足够的思想艺术分量,深刻鞭挞了造成国民愚弱精神状态的辛亥革命党。
关键词: 阿Q 精神胜利法自欺欺人自甘屈辱可怜可悲
鲁迅先生的《阿Q正传》,以阿Q活动为唯一线索,展开故事情节,写出阿Q短暂的一生。在小说里,鲁迅先生以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象,挖掘出了中国农民身上落后愚昧的因素,揭示出中国国民的灵魂。鲁迅先生以足够的思想艺术分量,淋漓尽致的刻画了阿Q形象,深刻鞭挞辛亥革命当时社会愚弱国民的精神状态,用辛辣的笔无情的揭示辛亥革命并没有彻底改变愚民弱国的事实。努力寻找出造成国民精神萎靡的根源,从而拉开了拯救国民的序幕。
鲁迅一生都在思考国民性问题,一生以笔为刀,。解剖中国人的灵魂,对民族的消极方面,给予彻底暴露和批判。鲁迅写《阿Q正传》着眼于启蒙,写出中国人的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而愚昧的人生;是希望唤醒民众,疗救病态的社会,为病态的国民发出痛苦的呐喊。鲁迅在日本留学期间,就开始了中国国民精神状态的的探讨,并逐步的对“医学救国”的道路产生了怀疑。他曾在《呐喊·自序》中说“有一回,我竟在画片上忽然会见了我久违的许多中国人了,一个绑在中国,许多站在左右,一样是强壮的体格,而献出麻木的深情。据解说,则绑着的是替俄军做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。……因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件要紧事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
”在鲁迅最先提倡的文艺运动失败后,又经历了辛亥革命的失败,这使他又一次在潜心于古